Как сделать магический меч в реальной жизни

Обновлено: 28.06.2024

Меч мага требует почтения. Он используется в основном в Изгнании для защиты от злых сил, а также в некоторых Инвокациях.

Для магической работы можно использовать любой подходящий меч. Но рукоять, эфес и клинок должны иметь поверхность, подходящую для надписей.

Пентаграммы следует рисовать на выступающих частях меча [обычно - на трех шарах, прикрепленных к рукояти], так как это пространственный образ Гебуры.

Затем на рукоять должны быть написаны Божественные и Ангельские Имена, связанные с Гебурой, а также и их сигилы (символы), взятые из Розы. Девиз Адепта следует выгравировать на поверхности Меча или на рукояти буквами изумрудно-зеленого цвета.

Клинок должен быть чистым и блестящим, а рукоять и эфес следует окрасить в ярко-алый цвет. Надписи на них следует наносить изумрудно-зеленым цветом.

После этого Меч должен быть освящен должным образом.

Меч используется во всех случаях, когда вызывают и используют великую силу и мощь, но главным образом - для Изгнаний и для защиты от злых сил.

По этой причине он находится под покровительством Гебуры и Марса. Таким образом, их имена и силы должны быть призваны при его освящении, которое надо проводить в день и час Марса или во время Таттвы Огня. Пусть здесь опять Z.A.M. вспомнит Обещание никогда не использовать знание практической магии с целью зла. Пусть он будет уверен в том, что, если, несмотря на клятву, он сделает это, то зло, которое он попытается вызвать, обратится против него самого, и что он будет экспериментировать на самом себе и на своих собственных деяниях, и то, что он направляет на других, обратится на него.

Так он погибнет и будет изгнан от нас.

Когда необходимо концентрировать и использовать полную силу Меча, его нужно держать так: эфес покоится в ладони, при этом большой и указательный пальцы выступают за рукоять, в направлении клинка. Так Меч охраняет Мага.

(Меч) требует почтения. Помни, что в Ритуалах едва ли есть хоть что-то, даже в Первом Ордене, что не имеет своего специального значения и предназначения, и что не содержит в себе сильной магической формулы. Эти церемонии позволили тебе войти в контакт с определенными силами, и теперь ты должен узнать, как пробудить их в самом себе. С этой целью читай, изучай и перечитывай то, что ты уже получил. Не думай, что даже после длительного обучения ты уже полностью постиг все, что может быть извлечено [из этих источников].

Чтобы использовать все это, ты должен проделать большую работу со своей внутренней Самостью - эту работу за тебя не сделает никто. И тогда ты постепенно обретешь Знание о Божественном.

Приготовь Храм. В центре - Алтарь, задрапированный черной тканью. Подготовь Красный крест, Белый Треугольник, Розу и благовоние, Чашу и воду, Светильник, блюдо и соль, Розу-Крест, освященный Лотосовый Жезл, желательно белое одеяние, новый Меч, красную ткань, а также Ламен.

Затем: Инвокация Марса и Гебуры. Астрологический знак нужен, чтобы указывать положение Марса на данное время. Словами и формулами вызываются силы Гебуры, те силы и мощь, которые нужны.

1. Положи Меч на Алтарь, рукоятью к Востоку возле Благовония, острием к Западу, возле Воды.

2. Возьми Лотосовый Жезл, лежащий возле Воды.

3. Встань у западной части Алтаря, лицом к Востоку.

4. Скажи: HEKAS HEKAS ESTE BEBELOI

5. Возьми Чашу и очисти [Меч], обрызгивая водой четыре стороны света: Восток-Юг-Запад-Север.

6. Произнеси: "Первым шествует Жрец, который возглавляет Действо Огня, и пусть он окропит Меч Очищающей Водой бурлящего Моря".

7. Положи Кубок на Алтарь.

8. Возьми Благовоние и взмахни им вокруг: Восток-Юг-Запад-Север.

9. Скажи: "И теперь, когда все призраки изгнаны, Ты увидишь Святой Бесформенный Огонь, тот Огонь, который пылает и прорывается сквозь тайные глубины Вселенной, так услышь же голос Огня".

10. Положи Благовоние. Возьми Жезл.

11. Пройди посолонь три круга, держа Жезл за белую полосу. Остановись на Западе, встав лицом на Восток, и произнеси Молитву:

Свят Ты, Господь Вселенной!
Свят Ты, Не Имеющий Формы!

Свят Ты, Бесконечный и Мощный!
Господь Света и Тьмы!

12. Выполни Малый Ритуал Вызывающей Гексаграммы Марса, держа Жезл за белую полосу. Сделай знаки Младшего Адепта и проанализируй Ключевое Слово.

13. Возвратись к востоку от Алтаря.

14. Повернись так, чтобы стоять в направлении найденного тобой расположения Марса. Алтарь при этом - для удобства - находится как бы между тобой и Марсом.

15. Нарисуй в воздухе Вызывающую Пентаграмму со знаком Марса внутри.

16. Нарисуй Вызывающую Гексаграмму Марса, произнося: ELOHIM GIBOR, продолжая держать Жезл за белую полосу.

17. Произнеси свою Инвокацию Силы ГЕБУРЫ и Сил Марса, изображая Сигилу каждой из них и произнося:

[Инвокация]: "О, Мощная Сила, властвующая над Гебурой! О, ты, Сильный и Ужасный ELOHIM GIBOR! Я прошу Тебя одарить этот Магический Меч Силой и Мощью убивать зло и слабость, с которыми я могу столкнуться. Даровать Силу и точность, присущую Огненной Сфере MADIM. Пусть Твой Великий Архангел KAMAEL подарит мне храбрость использовать Его (Меч) правильно и пусть Великие Ангелы Чина Серафимов выжгут своим пламенем препятствия на моем пути в поисках Истинного Света".

18. Затем нарисуй медленно в воздухе над Мечом Вызывающую Гексаграмму Марса. Делай это концом Лотосового Жезла, продолжая его держать за белую полосу.

19. Потом нарисуй на Мече буквы Имен, использовавшихся в Инвокации, а также некоторые их сигилы.

21. Возьми Чашу и очисти новый Меч Водой, рисуя Крест. Положи Чашу.

22. Возьми Благовоние и помаши Им над Мечом. Положи Благовоние.

23. Возьми новый Меч и проведи с его помощью Малый Ритуал Вызывающей Гексаграммы, также рисуя Вызывающую Гексаграмму Марса, повторяя ARARITA и ELOHIM GIBOR.

25. Очисти Храм Водой, как раньше.

26. Очисти Благовонием, как раньше.

27. Трижды обойди Круг и скажи:

28. "Во имя YEHESHUAH сейчас я освобождаю всех духов, возможно, лишенных свободы данной церемонией".

29. Выполни с помощью Меча Малый Ритуал Изгоняющей Гексаграммы.

30. Выполни Малый Ритуал Изгоняющей Пентаграммы.

31. Заверши Каббалистическим Крестом.

32. Заверни Меч в пурпурный или белый шелк или лен. Никто, кроме тебя, не должен прикасаться к Нему.

Анахсор

Магический кинжал в Викке

Магический кинжал (или Ассам) имеет древнюю историю. В Викке он используется не для разрезания, а для направления энергии, просыпающейся во время обрядов и заклинаний. Он редко используется для призывания Богов или молитв, для этого есть свой инструмент, управляющий и манипулирующий силами.

Кинжал, часто тупой, обоюдоострый, с черной или темной рукояткой. Черный цвет собирает энергию.

Некоторые колдуны выгравировывают на своих кинжалах магические символы, обычно взятые из "Ключа Соломона", но это необязательно. Как и большинство магических инструментов, кинжал наполняется силой от ваших прикосновений и использования. Однако, если вам очень хочется, выцарапайте слова, символы и руны на его лезвии или рукоятке.

Меч иногда используется в Викке, он имеет те же свойства, что и кинжал, но его использование может быть затруднительным в домашних условиях из-за размеров.

Рунические письмена на ноже с черной ручкой

Белый кинжал (иногда называемый болином), это обычный рабочий нож, как противоположность чисто ритуальному магическому кинжалу. Он используется для срезания веток и лекарственных трав, для вырезания символов на свечах или дереве, глине, воске и при разрезании веревки для магических целей.

Обычно это кинжал с белой рукояткой, чтобы отличать его от магического кинжала.

Некоторые колдуны-традиционалисты диктуют, что белый кинжал может использоваться только в пределах магического круга. Это необязательное ограничение. Мне кажется, что использование его единственно для ритуальных целей (таких как срезание в саду цветов, для того чтобы положить их на алтарь во время ритуала) подтверждает его священность, как инструмента и позволяет его использование за пределами "освященного пространства".

Кинжал Воздуха Золотого Рассвета.

Кинжал - олицетворяет элемент Воздуха. Его символ на Древе Жизни - Тифарет (Красота), планета - Солнце. Кинжал - представлен буквой Вау; Сын. Он поясняет процесс плана Иецира (формирования), и символизирует Интеллектуальные возможности Мага: его рассудок. Большинство людей, практикующих Магическое Искусство, обращаются с Кинжалом как с орудием Марса, который управляет Демонами. Эту работу, вероятно, лучше всего выполнять Мечом, более продвинутым инструментом. Кинжал - исключительно Воздух; в отличие от Меча, он угрожает Злым духам интеллектом, а не силой. Лезвие должно быть обоюдоострым, длиной приблизительно восемь дюймов, чтобы воплотить интеллектуальные свойства Сфиры Меркурия - Ход (Наука).

Поскольку люди предпочитают принимать только те принципы, которые соответствуют их представлениям о "разумном", иллюзию интеллектуального превосходства необходимо уравновесить тем, что рукоятка создается из меди, соответствующей Венере; ее соответствия воплощены в Сфире Нецах, Искусство. Это - изящное напоминание о том, что Магия является одновременно - Наукой и Искусством производить изменения в соответствии с собственной Волей. После того, как Кинжал освящен для Работы, его хранят в желтом шелковом мешочке.

Для его изготовления может быть использован любой подходящий кинжал или нож или меч. Чем короче, тем лучше. Рукоять, эфес и гарда (то есть все части кинжала, кроме лезвия - прим. перев.) должны быть окрашены в яркий и чистый желтый цвет.

На этом фоне пишутся Божественные и Ангельские Имена лиловым или фиолетовым цветом, вместе с их сигилами из Розы (имеется в виду Знак Розы-Креста - прим. ред.), и Девизом Адепта.

Когда в церемониальной работе используется Кинжал Воздуха, он может применяться, как обычно применяется Кинжал: или как нож, или как описано для Жезла или Меча.

Он используется во всех работах, относящихся к стихии Воздуха и Масти Мечей Таро, и находящихся под управлением буквы ВАУ.

Не следует путать магический Меч и Кинжал Воздуха. Они принадлежат к разным планам и подмена одного другим - вредна.

Воздушный Кинжал - для Воздуха, для буквы ВАУ имени YHVH, и он используется вместе с тремя другими Орудиями Элементов.

Традиционный Воздушный Кинжал - это простое заточенное с двух сторон лезвие с Т-рукояткой.
Ниже вы найдете символы, которые надо нанести ярко-пурпурным цветом на рукоятку (сама рукоятка имеет ярко-желтый цвет)

I - Имя Бога, ассоциированное с инструментом.
II - имя архангела, ассоциированное с инструментом (заметьте, что для кинжала это имя - Рафаил, архангел, ассоциированный с магическим элементом Воздух).
III - имя ангела,ассоциированное с инструментом.
IV - имя властителя элемента.
V - говорят, что из рая вытекает 4 реки. Это имя реки, ассоциированной с элементом.
VI - имя направления, ассоциированное с элементом и инструментом на иврите.
VII - имя элемента на иврите.
VIII - девиз.

Магический Меч

Меч мага требует почтения. Он используется в основном в Изгнании для защиты от злых сил, а также в некоторых Инвокациях. Магический Меч находится под управлением СФИРЫ ГЕБУРЫ, и он служит для силы и защиты.

Рукоять меча следует изготавливать из меди.

Эфес делают из двух полумесяцев растущей и убывающей луны - внешняя сторона к внешней стороне. Между ними располагаются две сферы, которые со сферой головки рукояти образуют равносторонний треугольник. Лезвие прямое, остроконечное и заточенное до самого эфеса. Оно делается из стали, и вес лезвия должен быть равен весу рукояти

Пентаграммы следует рисовать на выступающих частях меча [обычно – на трех шарах, прикрепленных к рукояти], так как это пространственный образ Гебуры.

Сигилы меча

На лезвии магического меча выгравировано имя AGLA, нотарикон от фразы "Ateh Gibor Leolahm Adonai", "Ты будешь могуществен вовеки, Господь мой".

После этого Меч должен быть освящен должным образом.

Меч требует почтения. Помни, что в Ритуалах едва ли есть хоть что-то, даже в Первом Ордене, что не имеет своего специального значения и предназначения, и что не содержит в себе сильной магической формулы. Эти церемонии позволили тебе войти в контакт с определенными силами, и теперь ты должен узнать, как пробудить их в самом себе.

Чтобы использовать все это, ты должен проделать большую работу со своей внутренней Самостью - эту работу за тебя не сделает никто.

Делаем меч в домашних условиях

Итак, для начала нам понадобиться хороший материал для клинка. У меня остался кусок распиловачного диска по граниту, доставшийся мне нахаляву из-за его бракованного состояния (изогнуло с одного края), что брак для большой плоскости диска - для полоски металла значения не имеет. Вот и сам обрезок. Толщина 6мм, твердость примерно 55-60 HRC (может и больше, точных спецификаций не нашел), сталь легированная инструментальная.

С материалом определился, быстренько набросал эскизик и приступил к работе (строго эскиза не придерживался, так как сомнительные дизайнерские решения отметались по ходу работы).

К сожалению разметку на полотне диска и то, как я выпиливал заготовку я заснять не смог, скажу лишь, что для этого достаточно балгарки и отрезного диска по металлу (штук 10 потратил, метал очень твердый и диски грызет на раз).

Разметил, вырезал, придал основную форму, наметил линию дола. И собственно приступил к вытачиванию этого самого дола. Для этого чуток переоборудовал плиткорез, но вышло неплохо.

Кстати, наученный горьким опытом в изготовлении предыдущего меча предостерег себя от одного казуса. А казус вот в чем: Когда собирается рукоятка, навершие обычно запаевается расковкой кончика самого посадочного места полотна меча, и возможно такое, что вся рукоятка не прижмется к гарде достаточно плотно и будет болтаться и дребежжать. Чтобы избежать подобной шляпы нарезал мечиком резьбу на конце посадочного места, и перед запайкой все хорошенько стяну гайкой.

Итак дол готов, получилось довольно сносно, мне во всяком случае понравилось.

Дальше у нас начинается самое веселье, сведение кромок, общая заточка и полировка. Хорошо, когда есть струбцины и балгарка, это здорово помогает.

Так как на мече я хотел сделать небольшое рикассо, то поставил железный уголок, чтобы не залезть диском лишнего на ровную часть клинка. Рикассо, если кому интересно, это не заточенная часть клинка за гардой, чтобы можно было хватать за нее рукой.

После шлифовального диска очень помог лепестковый шкурящий диск зернистостью 80. Для доводки форм и более гладкой финишной шлифовки.

Получилось примерно так:

Конец свода острия и переход в рикассо:

Чтобы спали все напряжения в металле после такого насилия шлейфмашинкой над куском стали я нагрел заготовку пропано-кислородной горелкой градусов до 400-500 и дал отдохнуть и остыть между двух дсп-шных листов, с которых предварительно содрал верхнее лаковое покрытие. Польза от этого двойная, металл насытится углеродом из дерева, которое начнет тлеть при такой температуре, и заодно медленно остывая спадут внутренние напряжения в самой заготовке.

Теперь полировка. Я например использовал следующие манипуляции: шкурка на 80 ручками, затем 120, 220, потом шкурка на липучке для балгарки 320й зернистости, затем все в ручную: 400, 600, 1500, 2000. Вышло вот так:

После 600й шкурки, переход в рикассо:

Пришла пора финальной полировки после 2000й шкурки. Войлок и белая шняга для полировки нержавейки, это не паста-ГОИ, но аналог, причем фракционно он значительно мельче пасты-ГОИ, то-есть дает значительно лучший блеск. Забыл упомянуть: балгарка у меня скоростная, чтобы не пережигать металл на высоких оборотах. Я полировал на 2й-4й скоростях.

Появился зеркальный блеск.

Длинна клинка 88см, длинна рукояти 26 см. Общий вид:

На рикассо хотел сделать простенькую гравировочку, помог мне в этом CorelDraw 13 и плоттерная резка.Вот такое лекало, и обычная бормашинка с алмазной насадкой.

Поделку я смазал машинным маслом и завернул в оберточную пленку. Это предотвратит царапины и ржавчину на готовом клинке.

Автор: KuznecKun

Найдены дубликаты

Чот про яблоки вспомнилось. Сынишка инженера лет трех, подошел к папе и спросил:

- Пап, а почему, когда я яблоко откушу и сразу не съем, оно становится коричневым?

- Дело вот в чём, - отвечает папа. - В яблоках содержится много железа, а в соединениях железо бывает двухвалентным и трёхвалентным. Когда яблоко не повреждено, всё железо в нём двухвалентное, а его соединения имеют светло-зелёную окраску. Когда же ты яблоко надкусил, кислород из воздуха постепенно проникает в яблоко и окисляет железо. Оно становится трёхвалентным, а соединения трёхвалентного железа имеют коричнево-бурую окраску.

- Пап, а ты сейчас с кем разговаривал?

Прикол в том что инженер очень плох в химии-ботанике и пытается казаться умным перед сыном?

А как же вариант?

нарезал мечиком резьбу на конце посадочного места, и перед запайкой все хорошенько стяну гайкой.

А ты спец! Наружную резьбу метчиком не каждый сможет нарезать!
Кстати, резьбу режут метчиком, а мечик - это то, что сделал ты. Наружная резьба если мне не изменяет память режется плашкой.

А "шлейфмашинка" не смутила?

Задор у автора есть и руки прямые, но ни с законами, ни с русским языком он не знаком.

И что значит "скоростная"? При большой скорости наоборот пожжёшь металл.

Очевидно, ТС имел в виду наличие регулировки скорости вращения.

Так он может предыдущим мечиком и резал как раз вокруг

Мне, как реконструктору, было очень больно на это смотреть.

Можете аргументировать, пожалуйста?)

Как кузнец и реконструктор, попробую.
1. Вырезанный из листа меч - это полная лажа. Такие вещи должны коваться. При ковке меняется структура металла, а резанный из листа. представьте себе древесную ветку и и брусок такого же сечения, вырезанный из доски поперек волокон древесины.Что прочнее?
2. Кто вообще сказал, что сталь, подходящая для пильного диска, годится для меча? К этим двум вещам абсолютно разные требования.
3. Дол, заходящий на черен рукояти - это полный пиздец. Ослабление самого нагружаемого и уязвимого места. Тот, кто это делал, не имеет понятия ни о мечах, ни о сопромате.
4. Про нагрев горелкой, и последующее остывание между двух кусков ДСП - я просто ржал в голос. Такое впечатление, что ребенок решил поиграть в термиста. Где-то что-то видел, где-то что-то слышал, решил повторить на коленке, не понимая азов. Если брать понятную большинству аналогию - человек, краем уха что-то слышавший про охлаждение компьютера, обмазал системный блок термопастой. Тут перечисление ошибок и объяснение, что и как надо делать и почему, на неплохой пост тянет.

На самом деле, получился красивый и аккуратный сувенир. Можно повесить на стену, можно подарить кому-то, кто не шарит в средневековом оружии.

Топ-10 Загадочных мечей из легенд и истории

Мечи знаменитых людей являются источниками легенд. Подпитываемые сказаниями о кровопролитиях и завоеваниях, на протяжении всей истории были мечи, слава которых доросла до мифических пропорций из-за тенденции людей смешивать факты и вымысел до такой степени, что они оказываются неотделимы друг от друга. Некоторые из этих мечей могут на самом деле быть ожившими легендами, однако истории других настолько странные, что невольно задумываешься об их правдивости. В мире нет другого вида оружия, которое бы оставило такой впечатляющий след в человеческой истории.

10. Меч в Камне (Sword In The Stone)

Хотя легенда о короле Артуре по большой части является частью фольклора и мифом, существуют доказательства того, что история о мече в камне может быть правдивой. В Часовне Монтесьепи (Monte Siepi), Италия, существует древний меч, воткнутый в камень, который вероятно является ключом к нахождению источника легенды.

Считается, что Святой Галгано Гвидотти (Saint Galgano) был тосканским рыцарем, которому Архангел Михаил приказал отказаться от грешных привычек. Галгано сказал, что это было бы также сложно как расколоть камень, и попытался доказать свою точку зрения разломав меч о неподалёку лежащий камень. По легенде, лезвие меча вонзилось в камень, как горячий нож в масло. Меч до сих пор находится в камне, где оставил его Галгано, отказавшийся после этого от грешной жизни.

После того как Святого Галгано канонизировали, рассказ о его святом мече быстро распространился среди народа. Легенда Экскалибура (Excalibur) появилась раньше, чем Галгано, но непосредственное упоминание меча в камне добавилось к легенде вскоре после Галгано. По теории, меч святого послужил реальным прототипом меча Артура в камне.

Конечно, всё зависит от того, принадлежал ли меч Галгано на самом деле. Многие считают, что происхождение меча может быть совсем не связано со святым. Однако, Луиджи Гарласчелли (Luigi Garlaschelli) из Павийского университета (University of Pavia) недавно провёл радиоуглеродный анализ меча, который показал, что меч был изготовлен в 12-ом веке, что совпадает с жизнью Святого Галгано, хотя это, конечно же, не является доказательством правдивости непосредственной истории.

9. Кусанаги-но цуруги (Kusanagi)

По легенде, Кусанаги («Меч, скашивающий траву») был найден в теле восьмиглавого дракона, убитого богом гроз и морей. Он является частью регалий японских императоров, символом того, что древняя японская династия императоров произошла от богини Солнца – доказательство богом данного права на власть.

Считается, что Кусанаги хранится в святилище Атсута (Atsuta shrine) в префектуре Нагано (Nagano Prefecture), хотя широкой публике он не показывается, и его никто не видел уже несколько веков. Меч иногда приносят на церемонию коронации императоров, но он всегда завёрнут в ткань. Хотя его никто никогда не видел, и о мече существуют упоминания только в псевдоисторических документах и устной истории, власти Японии продолжают заставлять весь мир гадать существует ли Кусанаги на самом деле - не опровергая, но и не подтверждая его существование.

Единственное официальное упоминание меча датируется концом Второй Мировой войны – хотя император отрёкся от своей божественной природы и происхождения, он всё же приказал хранителям регалий японских императоров «защищать регалии любым способом».

8. Дюрандаль (Durandal)

На протяжении сотен лет в горе над часовней Нотр-Дам (Notre Dame chapel) в Рокамадуре (Rocamadour), Франция торчит мистический меч. Монахи говорят, что это Дюрандаль, меч паладина Роланда (Roland). По легенде, Роланд вонзил святой меч в гору, чтобы им не завладели враги. С 12-го века часовня является местом паломничества. В 2011 году меч был извлечён из горы муниципальными властями и передан в Государственный музей Средневековья — термы и особняк Клюни (Cluny Museum), в Париже, для выставки.

Но является ли на самом деле этот меч Дюрандалем? Хотя битва, при которой Роланд погиб, является хорошо задокументированным событием, первое упоминание Дюрандаля можно найти в «Песне о Роланде» (The Song of Roland), сочинённой сотни лет спустя – примерно в тот же период, когда монахи начали утверждать, что меч принадлежит Роланду. Они, скорее всего, связали свой меч с Дюрандалем по той причине, что Рокамадур был началом его путешествия, хотя его последний бой случился в сотнях километрах отсюда, в Ронсенвальской долине (valley of Roncesvaux). Так что, к сожалению, это вряд ли меч Роланда, как бы ни хотели этого монахи, исключая возможность, что Роланд смог метнуть меч на пару сотен километров. И всё же, истинное происхождение меча остаётся полной загадкой.

7. Проклятый Мурамаса (Cursed Muramasas)

Мурамаса был древним японским мечевщиком, который, согласно легенде, молился, чтобы его мечи были «великими разрушителями». За невероятное качество его мечей боги решили выполнить его желание и вселили в мечи кровожадный дух, который, если его не подпитывать битвой, доводил владельца до самоубийства или убийства. Существует бесчисленное количество историй о том, как владельцы мечей Мурамаса сходили с ума или были убиты. Мечи считались проклятыми и были запрещены императорским указом.

Указ был принят сёгуном Токугава Иэясу (Shogun Tokugawa Ieyasu), который запретил мечи после того, как от них умерла почти вся его семья. Его дед был убит мечом Мурамаса, а сам Иэясу и его отец были ранены теми же мечами. В конце концов, его жена и приёмный сын были казнены якобы проклятыми мечами.

Но были ли мечи Мурамаса на самом деле проклятыми? Скорее всего, проблема Иэясу с мечами возникла просто из-за того, что они были невероятно популярными. Мурамаса – на самом деле не один человек, а целая школа мечевщиков, которую открыл непосредственно Мурамаса. Качественные мечи Мурамаса изготавливались почти целый век и японские воины часто ими пользовались. Тот факт, что мечи Мурамаса были использованы в стольких убийствах, связанных с сёгуном, является, конечно же, совпадением.

6. Хондзё Масамунэ (Honjo Masamune)

Противоположностью проклятых мечей Мурамаса являются мечи легендарного священника и мечевщика Масамунэ. Легенда гласит, что Масамунэ и Мурамаса проверяли, кто из них является лучшим мечевщиком, опуская лезвия в речку. В то время как меч Мурамаса разрезал всё, чего касался, меч Масамунэ не разрезал ничего, что было этого недостойно – даже воздух.

Хотя работы Масамунэ считаются национальными японскими достояниями, один из мечей так и не был найден. После капитуляции Японии во Второй Мировой войны, «Хондзё Масамунэ» был отдан американскому солдату, сержанту Колди Бимору (Sgt Coldy Bimore), который, скорее всего, забрал его домой в качестве сувенира. Загадочного американского солдата так и не нашли, как, впрочем, и самого меча. Несмотря на неоспоримую ценность меча (он оценивается в несколько миллионов долларов), коллекционеры мечей не приблизились ни на шаг к нахождению легендарного утерянного меча Масамунэ.

5. Жуаёз (Joyeuse)

Жуаёз, легендарный меч Карла Великого (King Charlemagne), по легенде менял свой цвет 30 раз за день и был настолько ярок, что затмевал Солнце. Начиная как минимум с 1271 года, два меча под названием Жуаёз были частью церемонии коронации во Франции. Но так как два меча не могут быть знаменитым Жуаёзом, тайна того, какой из них на самом деле является мечом «императора Римской империи» (Holy Roman Emperor), остаётся нераскрытой.

Жуаёз, находящийся в Лувре (Louvre), перенёс сильные изменения за свою длительную историю. Самой старой его частью является рукоятка, происхождение которой недавние исследования датировали промежутком с 10-го по 11-й век. Карл Великий скончался в 813 году, так что меч немного не совпадает с жизнью императора Священной Римской Империи.

Другим претендентом на звание является «Сабля Карла Великого», расположенная в Венской сокровищнице (Imperial Treasury) в Австрии. Неизвестно, как она стала частью французских Имперских клейнодов (French Imperial Regalia), но сабля датируется началом 10-го века – ближе, чем Жуаёз, но всё же не может быть легендарным мечом Карла. Саблю, скорее всего, создали мечевщики из Венгрии, что добавило лишних легенд, что это известный «меч Атиллы», который Марс, бог войны, якобы дал Аттиле, вождю Гуннов (Attila the Hun). К сожалению, это также не является правдоподобным с точки зрения истории.

4. Меч святого Петра (St. Peter’s Sword)

Существует несколько легенд о мече, использованном Святым Петром для отрезания уха помощника верховного жреца в Гефсиманском саду (garden of Gethsemane). В соответствии с английской мифологией меч вместе со Святым Граалем (Holy Grail) в Англию привёз Иосиф Аримафейский (Joseph of Arimathea). Однако в 968 году епископ Иордан привёз меч в Польшу – и именно этот меч, по его словам, был настоящим мечом Святого Петра. Меч Епископа, считающийся настоящей реликвией, остался в Польше и затем был перевезён в Музей Архидиоцеза (Archdiocese Museum) в городе Познань (Poznan).

Принадлежал ли загадочный меч Святому Петру? Некоторые утверждают, что меч был изготовлен на восточной границе Римской империи в первом веке, но доказательств этому нет, кроме (возможно неправильной) веры тех, кто хотят считать, что меч является настоящей реликвией. Меч в Польше является фальшионом (falchion) – разновидностью меча, которую не использовали во времена Святого Петра. Исследования металла также показали, что меч был изготовлен после смерти святого.

3. Меч Уоллеса (Wallace Sword)

Если верить легенде, Уильям Уоллес (William Wallace) – главный персонаж фильма Храброе Сердце (Braveheart) – использовал человеческую кожу для изготовления ножен, рукоятки и портупеи. «Донором» плоти был Хью де Крессингхэм (Hugh de Cressingham), казначей Шотландии, которого Уоллес освежевал после победы в Битве на Стерлингском мосту (Battle of Stirling Bridge).

По одной легенде, Уоллес использовал одну полоску кожи Крессингхэма для портупеи. По другим легендам Уоллес и его соратники использовали кожу Крессингхэма для подпруги седла. Легенда распространилась ещё дальше, когда Яков IV (King James IV) приказал заменить ножны, рукоятку и портупею чем-то более подходящим для такого великого меча. Меч, находящийся сейчас в Монументе Уоллеса (National Wallace Monument), уже является изменённой версией изначального меча.

Обладал ли когда-то Уоллес мечом-«Франкенштейном»? Хотя с Крессингхэма действительно содрали кожу, более вероятно, что Уоллес использовал кожу сборщика налогов для портупеи, а не для частей меча. История также произошла в Англии, а значит, скорее всего, была направлена на то, чтобы шотландский герой выглядел варваром. Всё же, мы понимаем нелюбовь Уоллеса к сборщикам налогов. Однако, вполне можно допустить, что он использовал кожу одного из них для украшения своего меча. Как и в случае многих других легенд, правда была затеряна в прошлом.

2. Меч Гоуцзяня (Sword Of Goujian)

В 1965 году в сыром склепе в Китае был найден выдающийся меч – несмотря на то, что ему более 2 000 лет, на нём не было ни малейшей капли ржавчины. Лезвие было настолько нетронуто временем, что когда один из археологов испробовал его остроту пальцем, пролилась кровь. Помимо его внеземной стойкости, гравировка меча была настолько искусна, что археологи не поверили, что такой детальности можно было достичь в те времена. На тот момент меч был настоящей загадкой.

Дальнейшее исследование гравировки показало, что это был меч Гоуцзян (Goujian), принадлежащий царю Юэ (Yue king), и считается, что это легендарный меч, упоминавшийся в утерянной истории царства Юэ (The Lost History of Yue). Согласно легенде, когда ван Гоуцзяня (King Goujian) оценил свою коллекцию мечей, это был единственный достойный меч. Меч был настолько великолепен, что считалось, что его изготовили совместными усилиями Небеса и Земля.

Как мечу удалось сохраниться в таком великолепном состоянии на протяжении более 2 000 лет? Исследования показывают, что мечевщики Юэ достигли такого высокого уровня металлургии, что смогли добавить антикоррозийные сплавы в лезвия. Их мечи также обрабатывались противокоррозийными веществами, которые помогли им сохраниться в отличном состоянии такое долгое время. Помимо этого, по счастливому стечению обстоятельств, ножны этого меча были почти воздухонепроницаемыми, что предотвратило окисление и позволило легендарному мечу остаться в таком первозданном состоянии – даже после того, как он провёл два тысячелетия в гробнице.

1. Семиветвистый меч (Seven-Branched Sword)

В 1945 году в Исоноками-дзингу (Isonokami shrine), Япония, был найден таинственный меч. Меч был очень необычным – из его боков выступало шесть ответвлений (конец лезвия считается седьмым ответвлением). Меч был в плохом состоянии, но тусклую надпись на лезвии всё ещё можно было прочитать. Точный перевод оспаривался несколько раз, но можно точно сказать, что меч был подарком от короля Кореи японскому монарху.

Это описание совпало с мечом, описанном в Нихон сёки (Nihon Shoki), документе, описывающем раннюю историю Японии. Если это был тот же меч с семью ответвлениями, который был дан полумифической императрице-шаману Дзингу (Jingu), он являлся бы важным признаком того, что легенда стала фактом.

Дата изготовления меча совпала с достоверными источниками в Китае, Корее и Япония. Исоноками-дзингу был также упомянут в других документах, датирующихся временем Нихон сёки, так что меч мог оставаться в святыне с древних времён. Учёные считают, что меч с семью ответвлениями является тем самым мечом из легенды, так что императрица-шаман Дзингу получила своё место в официальной истории.

+ Тисона (La Tizona)

Тисона является мечом легендарного Эль Сида (El Cid), который сражался как за христианскую армию, так и за мусульман в Испании. В музее в Бургосе (Burgos), Испания, выставлен меч, который, как утверждают представители музея, является мечом самого Эль Сида.

Меч якобы был передан Маркизу де Фальсу (Marquis of Falces) королём Фердинандом (King Ferdinand) в 1516 году. Затем его из поколения в поколение передавали члены семьи Фальс, но, в конце концов, он был отдан Военному Музею Мадрида (Madrid Military Museum) в 1944. Там он оставался шестьдесят лет, и в его происхождении никто не сомневался, но затем Маркиз продал его автономной области Кастилия и Леон, для выставки в музее Бургоса.

После продажи меча министерство культуры, связанное с Военным Музеем, начало распространять информацию о том, что меч на самом деле был изготовлен несколькими веками позднее смерти Эль Сида. Кастилия и Леон ответили на это проведением другого исследования, подтвердившего происхождение меча, и сказали, что министерство просто завидовало из-за того, что потеряло меч.

В эпической поэме Слово об Эль Сиде (Lay of El Cid) говорится, что Тисона настолько пугала врагов, что они падали в обморок при одном виде меча. Меч в Бургосе может и не заставил никого упасть в обморок, но, как минимум, он умело вызывает вокруг себя множество споров. Происхождение меча остаётся предметом горячих споров.

+ Ульфберхт (Ulfberht)

Хотя на данный момент о них уже забыли, в прошлом викинги обладали особой разновидностью мечей, намного превосходящих любое другое европейское оружие. Мечи Ульфберхт опережали своё время на тысячи лет и ими владели исключительно элита воинов викингов.

Что делало ульфберхты настолько хорошими? В то время как мечи викингов в основном были изготовлены из низкоуглеродистой стали с примесью шлаков, металл этих мечей по прочности соответствовал современной стали. На них присутствовала надпись "+ULFBERH+T” и сопоставимые по качеству мечи появились в Европе только во время промышленной революции. То, как викинги смогли создать эти мечи, пока остальная Европа могла похвастаться только сталью, разбивавшейся как стекло, является загадкой.

Учёные на данный момент считают, что секрет ульфберхтов заключался в тигельной стали, которую викинги привозили из Ирана и Афганистана. Нет точных данных кем являлся Ульфберхт – и был ли это один человек – но он был единственным европейским кузнецом, который в то время работал с тигельной сталью. И это сделало его мечи оружием, на голову превосходящим всё остальное.

Читайте также: