Цитаты the witness
Обновлено: 02.07.2024
“She wants to learn how to handle a gun.
“You're pretty sassy this morning, son. Is it all about Reingold's rulings?"
"That didn't suck, but I've got me a fascinating, beautiful woman I'm falling for. Falling hard."
"In the blood. My mama and daddy barely did more than look at each other, and that was that. She's got me, Russ. Right here." He tapped a fist on his heart.
"Surely it's not considerably lower where she's got you?"
"There, too. But, Jesus, Russ, she does it for me. I just think about her, and. I swear I could look at her for hours. Days."
Я стою на пороге комнаты и собираюсь войти. Сделать это непросто. Для начала нужно протиснуться сквозь толщу атмосферы. Давящий силой в один килограмм на каждый квадратный сантиметр моего тела. Я должен приземлиться на доску, вращающуюся вокруг солнца со скоростью тридцать два километра в секунду — если я коснусь её хоть на долю секунды раньше или позже, она успеет отдалиться от меня на несколько километров. Всё это я должен делать, свешиваясь с круглой планеты головой по направлению к космосу, в то время как эфирный ветер, дующий с неизвестной науке скоростью, пронизывает все пустоты моего тела. Доска вовсе не из цельного материала. Встать на неё — всё равно что стать на мушиный рой. Не пройду ли я сквозь её? Нет. Если я попытаюсь сделать это, я столкнусь с одной из мух, и она подбросит меня вверх. Я снова падаю, и ещё одна муха подбрасывает меня, и так раз за разом. Я могу надеяться на то, что в итоге сохраню относительную неподвижность. Но, увы, если я провалюсь сквозь пол или меня слишком сильно подбросит к потолку, то это случится не вопреки законам природы, а по редкому совпадению. И это лишь часть незначительных сложностей. Мне следует взглянуть на проблему в четырёх измерениях, учесть, что она касается пересечения моей мировой линии с линией доски. К тому же необходимо определить, в каком направлении увеличивается энтропия мира, чтобы мой проход за порог оказался входом, а не выходом. В самом деле, проще верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем учёному пройти в дверь. И не важно, будь это дверь в конюшню или в церковь, возможно, учёному следовало бы просто признать себя обычным человеком и войти, не дожидаясь, пока все трудности, связанные с истинно научным способом прохождения в дверь, будут разрешены.
Я стою на пороге комнаты и собираюсь войти. Сделать это непросто. Для начала нужно протиснуться сквозь толщу атмосферы. Давящий силой в один килограмм на каждый квадратный сантиметр моего тела. Я должен приземлиться на доску, вращающуюся вокруг солнца со скоростью тридцать два километра в секунду — если я коснусь её хоть на долю секунды раньше или позже, она успеет отдалиться от меня на несколько километров. Всё это я должен делать, свешиваясь с круглой планеты головой по направлению к космосу, в то время как эфирный ветер, дующий с неизвестной науке скоростью, пронизывает все пустоты моего тела. Доска вовсе не из цельного материала. Встать на неё — всё равно что стать на мушиный рой. Не пройду ли я сквозь её? Нет. Если я попытаюсь сделать это, я столкнусь с одной из мух, и она подбросит меня вверх. Я снова падаю, и ещё одна муха подбрасывает меня, и так раз за разом. Я могу надеяться на то, что в итоге сохраню относительную неподвижность. Но, увы, если я провалюсь сквозь пол или меня слишком сильно подбросит к потолку, то это случится не вопреки законам природы, а по редкому совпадению. И это лишь часть незначительных сложностей. Мне следует взглянуть на проблему в четырёх измерениях, учесть, что она касается пересечения моей мировой линии с линией доски. К тому же необходимо определить, в каком направлении увеличивается энтропия мира, чтобы мой проход за порог оказался входом, а не выходом. В самом деле, проще верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем учёному пройти в дверь. И не важно, будь это дверь в конюшню или в церковь, возможно, учёному следовало бы просто признать себя обычным человеком и войти, не дожидаясь, пока все трудности, связанные с истинно научным способом прохождения в дверь, будут разрешены.
“To the extent that you actually realize that you are not, for example, your anxieties, then your anxieties no longer threaten you. Even if anxiety is present, it no longer overwhelms you because you are no longer exclusively tied to it. You are no longer courting it, fighting it, resisting it, or running from it. In the most radical fashion, anxiety is thoroughly accepted as it is and allowed to move as it will. You have nothing to lose, nothing to gain, by its presence or absence, for you are simply watching it pass by.
Thus, any emotion, sensation, thought, memory, or experience that disturbs you is simply one with which you have exclusively identified yourself, and the ultimate resolution of the disturbance is simply to dis-identify with it. You cleanly let all of them drop away by realizing that they are not you--since you can see them, they cannot be the true Seer and Subject. Since they are not your real self, there is no reason whatsoever for you to identify with them, hold on to them, or allow your self to be bound by them.
Slowly, gently, as you pursue this dis-identification "therapy," you may find that your entire individual self (persona, ego, centaur), which heretofore you have fought to defend and protect, begins to go transparent and drop away. Not that it literally falls off and you find yourself floating, disembodied, through space. Rather, you begin to feel that what happens to your personal self—your wishes, hopes, desires, hurts—is not a matter of life-or-death seriousness, because there is within you a deeper and more basic self which is not touched by these peripheral fluctuations, these surface waves of grand commotion but feeble substance.
Читайте также: