У нас проблема одного не хватает
Обновлено: 02.07.2024
Примерный круг проблем:
В чем значимость воспоминаний о детстве?
Можно ли передать свои воспоминания?
Чем обусловлена любовь человека к малой родине?
Что чувствует человек, расставаясь с малой родиной?
Нужно ли помнить свое прошлое?
Готовое сочинение ЕГЭ №1
В чем значимость детских воспоминаний? Вот проблема, которую ставит в своем тексте Е.В. Гришковец.
Оба примера-иллюстрации, дополняя друг друга, доказывают, что самые яркие воспоминания детства живут с человеком. Вот она, их значимость! На мой взгляд, в этом и заключается позиция автора. Я полностью согласен с точкой зрения писателя, потому что забыть то, что личности дорого, забыть место, где прошли самые яркие эпизоды ее детства, невозможно.
Таким образом, значимость ранних воспоминаний связана с тем, что человек всегда стремится сохранить в своей памяти самые незабываемые картины именно детства как счастливой и беззаботной поры.
Готовое сочинение ЕГЭ №2
Нужно ли помнить свою малую Родину? Вот проблема, которую ставит Е.В. Гришковец.
Рассказчик, используя прием детализации, повествует нам о том, как дорога ему память о его любимой деревне Колбихе. Во-первых, на удивление себе, он помнил каждого жителя этой деревни, их лица и имена. И все потому, что «там не было ни одного незаметного человека». Во-вторых, герой даже помнил ароматы Колбихи: запах тумана, солярки, свежескошенной травы, сухого сена. И все оттого, что дух родной деревни для героя – это частичка Родины. Не случайно он цитирует А.С.Пушкина: «Там русский дух, там Русью пахнет». Фокусируя взгляд читателя на этих основных деталях, рассказчик подводит нас к выводу, что память о малой Отчизне остаётся в детских сердцах и не пропадает спустя десятилетия. И это очень важно! Считаю, что в этом и состоит авторская позиция.
Я разделяю точку зрения Е.В.Гришковца: когда нам трудно или радостно, мы всегда вспоминаем родные места, которые остаются в наших сердцах, согревая их своих теплом. Таким образом, помнить свою малую Родину просто необходимо каждому человеку.
Готовое сочинение ЕГЭ №3
Какое значение имеет для человека малая родина? Конечно, это место, которое невозможно забыть, потому что здесь ты родился и провёл детские годы. В тексте Е.В. Гришковца поднимается проблема отношения к малой родине.
Рассказчик вспоминает родительский дом в Колбихе и размышляет о самых приятных моментах деревенской жизни. Его привязанность к этому месту кажется удивительно сильной, потому что он до сих пор с лёгкостью может воскресить в памяти запахи Колбихи, интонации, слова и истории её жителей. Это подвластно только искренне любящему сердцу. Думая о малой родине, рассказчик испытывает ностальгическое чувство, а также «неуёмное и очень тревожное желание что-то важное сохранить».
Кроме того, герой понимает, что сама по себе Колбиха ничем особенным не выделялась среди других деревень. Однако человеку памятно именно то место, где он прожил лучшие мгновения. Именно поэтому рассказчик считает забвение предательством. Актуальна ли пословица «где родился, там и пригодился»? Возможно, что рассказчик не смог бы провести всю жизнь в деревне, но в любом случае он продолжает любить Колбиху, которую ласково называет «матушкой». Не только место влияет на человека, возможна и обратная последовательность, потому что с малой родиной нас связывают крепкие узы. Конкретизируя данную мысль, Е.В. Гришковец подчёркивает, что любовь к родному уголку может усиливаться, даже если сам человек находится вдали от него.
Итогом размышлений автора становится такая позиция: малая родина – это мир, с которым связаны воспоминания человека о людях, особенностях их речи, о местах и запахах. Именно этим обусловлено то, что у нас появляется потребность отплатить родине за любовь.
Нельзя не согласиться с мнением писателя. Действительно, забыть то место, где ты жил в детстве, невозможно, потому что там ты вырос и стал человеком. Именно поэтому главные герои повести В.Г. Распутина «Прощание с Матёрой» не собираются переезжать в посёлок городского типа. Им сложно смириться с затоплением острова, где они провели всю жизнь.
В заключение хочется сказать, что благодарный человек не должен забывать родные места. Очень важно чтить и помнить своё прошлое и относиться к малой родине с любовью и вниманием.
Готовое сочинение ЕГЭ №4
«Малая родина». Эти слова сладкой грустью отзываются в сердце. Этот уголок земли, навсегда вошедший в наши души, манит и тянет к себе на протяжении всей жизни. Мне кажется, именно проблеме любви к малой родине посвятил свои рассуждения автор.
Писатель, вспоминая деревню Колбиха, цитирует Пушкина: «Там русский дух, там Русью пахнет». Ведь и для самого Евгения Гришковца эта деревня и этот дом имеет свой непередаваемый запах. Непередаваемый и неописуемый, ведь он живёт в памяти, в сердце и принадлежит только тому, кто любит.
Готовое сочинение ЕГЭ №5
Какое значение имеют наши воспоминания о детстве? Какие чувства мы испытываем, обращая свой взгляд в прошлое? Именно эти вопросы возникают при чтении текста известного писателя и публициста Евгения Гришковца.
Раскрывая проблему значимости воспоминаний о детстве, автор обращается к личным впечатлениям, полученным от пребывания в деревне. В течение пятнадцати лет рассказчик приезжал с родителями летом в настоящий сибирский дом из брёвен в деревню Колбиху, что находится в восьмидесяти километрах от Кемерово. Он помнит до сих пор лица и имена всех жителей деревни, хотя не может вспомнить имена всех учителей и одноклассников. Это говорит о том, что наша память избирательна и сохраняет в своей кладовой только самые яркие и свежие впечатления. Говоря о своей любви к Колбихе, автор цитирует слова Пушкина: «Там русский дух, там Русью пахнет». Ему вспоминается множество запахов: запах дыма из бани, солярки, свежескошенной травы. Из этого следует, что герой часто обращается к детским воспоминаниям, так как хочет сохранить их в себе навсегда. Оба примера проникнуты лиризмом и подчёркивают значимость воспоминаний детства.
Авторская позиция заключается в следующем: когда мы обращаемся к воспоминаниям детства, то испытываем желание сохранить в душе что-то важное, то что прошло и уже не повторится.
Позиция автора мне близка. Действительно, воспоминания о детстве навсегда остаются в нашей памяти и греют нам сердце.
В романе А. С. Пушкина «Евгений Онегин» замужняя Татьяна Ларина, став светской дамой, признаётся Онегину, что всю эту «мишуру» готова поменять на родительский дом, бедный сад, полку книг – всё то, что приносило ей радость в детстве. Эти воспоминания помогают ей сохранить цельность и гармоничность натуры.
В заключение хочу подчеркнуть, что у каждого должны быть детские воспоминания, которые помогают в трудную минуту преодолеть отчаяние и укрепляют веру в лучшее.
Готовое сочинение ЕГЭ №6
В чём проявляется любовь человека к малой родине? Именно над этой проблемой предлагает задуматься Евгений Валерьевич Гришковец — российский писатель, драматург, театральный режиссёр.
Автор, рассуждая над вопросом от лица рассказчика, говорит о том, как он прекрасно проводил время в своей деревне Колбихе. Спустя годы он может вспомнить жителей этого поселения и их задушевные истории. Память о своём доме дарит ему сладкое чувство грусти, которое он не может передать словами. Так читатель понимает, что для рассказчика очень много значит его малая родина.
Писатель обращает наше внимание на то, что его деревня самая обыкновенная и ничем не выделяется.
Но, несмотря на это, именно там остались его чистые, светлые воспоминания о мгновеньях детства. Для рассказчика забыть свой дом означает предать свои воспоминания, свои ценности и даже тех людей, кто не имеет «обратного билета». Поэтому он с нежность вспоминает свой родной край. Действительно, как правило, находясь вдали от малой родины, любовь к ней лишь усиливается.
Оба примера, дополняя друг друга, показывают, в чём проявляется настоящая любовь к дому.
По мнению автора, родной край — место, с которым у каждого человека много нежных воспоминаний. Поэтому у людей порой возникает жгучее желание не только вернуться домой, но и оставить свой след в истории.
Мысли автора мне импонируют. Место, где были проведены годы юности, скорее всего, забыть невозможно, потому что именно в детстве были проведены самые беззаботные годы жизни. Читая текст я вспоминаю главных героев повести В. Г. Распутина «Прощание с Матёрой». Они с тоской покидают родной край, жители до последнего борются за сохранение своей земли.
Таким образом, любовь к малой родине проявляется в способности быть бесконечно благодарным и преданным месту своего рождения.
Готовое сочинение ЕГЭ №7
Можно ли удержать жизнь? Можно ли сберечь и сохранить то, что происходит в данный момент? На эти вопросы отвечает в предложенном для анализа тексте российский писатель Е.В. Гришковец.
Проблема быстротечности и невозвратности времени раскрывается через воспоминания рассказчика о жизни в деревне Колбихе.
Рассказчик утверждает, что «жизнь не терпит остановок и неподвижности». Здесь выражается мысль о быстротечности времени, о постоянстве изменений. Данные мысли дополняются мыслями о невозвратности времени и невозможности сохранить моменты уже прошедшей жизни. Рассказчик признается, что воспоминания о Колбихе приводят его к «неуемному и очень тревожному желанию что-то важное сохранить». Однако рассказчик понимает, что он не может претворить данное желание в реальную жизнь, поскольку «сохранить ничего нельзя». Рассказчик говорит о том, что пытался рассказать о том, что он чувствовал в Колбихе, что полюбил там и чего касался, но у него не было «средств и возможностей» для этого, потому что «жизнь не зафиксировать, не передать, не удержать».
Авторскую позицию можно сформулировать следующим образом: жизнь никогда не останавливается, поэтому невозможно сохранить то, что происходит в данный момент или уже произошло.
С автором текста трудно не согласиться. Настоящее очень быстро переходит в прошлое: то, что было всего лишь секунду назад, уже является прошлым, которое невозможно сохранить. Человеку не хватает возможностей передать словами все то, что он чувствовал в тот момент. Невозможность сохранить момент жизни связана с неизбежностью изменений. Чтобы доказать эту позицию, можно обратиться к нескольким художественным произведениям.
В пьесе А.П. Чехова «Вишневый сад» продемонстрирована неизбежность общественных и личных изменений. Неумолимость времени приводит к тому, что имение с вишневым садом переходит из рук Раневской и Гаева Лопахину. Автор показывает гибель «дворянских гнезд» и временное торжество капиталистов-Лопахиных, которых в свое время сменят уже другие. А.П. Чехов выражает мысль о неизбежности тех общественных изменений, которые произошли: если бы помещикам удалось выкупить имение, то они все равно потеряли бы его, хоть и чуть позже. Раневская и Гаев хотят сохранить имение с вишневым садом, но в борьбе со временем они проигрывают. Подчеркивая невозможность сохранить момент, А.П. Чехов выражает мысль: как не могут сейчас Раневская и Гаев вспомнить все то, что было в их детстве и юности, так и потом они не смогут вспомнить всего того, что происходит сейчас.
Поднятая в тексте проблема находит отражение и в рассказе М. Горького «Старуха Изергиль». Уже пожилая старуха повествует рассказчику о собственной жизни, подчеркивая, что все описываемые ею события были очень давно. М. Горький демонстрирует, что время быстротечно. Старуха Изергиль сохраняет некоторые события в своей памяти, однако прожить их еще раз она не может. Это подчеркивает мысль о том, что сохранить моменты жизни просто невозможно.
Подводя итоги к сказанному, можно отметить, что время неумолимо идет вперед, поэтому сохранить момент настоящего невозможно, так как настоящее резко превращается в прошлое, прожить которое уже нельзя.
Полный текст ЕГЭ я очень плохо знаю деревенскую жизнь (Е. В. Гришковцу):
(1)Я очень плохо знаю деревенскую жизнь. (2)Точнее, я не знаю её совсем. (З)Хотя я наблюдал жизнь в деревне. (4)У моих родителей был дом в деревне, который мы называли «дача». (5)Но это не была дача в подмосковном смысле, и это не был летний домик. (6)Это был старый деревенский дом, сложенный из брёвен и с крытой досками крышей. (7)Такой настоящий сибирский дом. (8)Дом этот стоял в середине деревни Колбиха, а Колбиха живописно расползлась своими сорока дворами по красивому и холмистому левому берегу реки Томи. (9)От города Кемерово до Колбихи было в аккурат 80 километров. (10)Мы владели этим домом в деревне около пятнадцати лет. (11)И около пятнадцати лет, когда я приезжал в Колбиху, мне удавалось наблюдать деревенскую жизнь.
(16)Удивительное дело! (17)Я помню все лица и почти все имена жителей деревни Колбиха, хотя лично я там проводил не больше полутора месяцев в год. (18)Я уже не могу вспомнить имён всех своих учителей или одноклассников. (19)Помню многих, но не всех. (20)Я не смогу вспомнить всех, с кем мне доводилось много лет работать. (21)А вот жители Колбихи не забываются. (22)Там не было ни одного незаметного человека.
(23)А ещё — и это я знаю точно — жители Колбихи не считают свою деревню ни маленькой, ни большой. (24)Они об этом не думают. (25)Город для них был непостижимо велик. (26)Город им был непонятен как место, а главное, как способ жизни. (27)А Колбиха была их миром.
(38) Я люблю Колбиху, понимаю это и чувствую всё сильнее и сильнее.
(39) Когда я вспоминаю Колбиху, меня охватывает неуёмное и очень тревожное желание что-то важное сохранить. (40)Но я понимаю в то же самое мгновение, что сохранить ничего нельзя. (41)Жизнь не зафиксировать, не передать, не удержать! (42)Я не смогу передать или пересказать, как говорила наша соседка Клавдия Владимировна. (43)Не смогу передать её интонации, её обороты, её словечки, её истории. (44)И даже если бы я сделал тысячи снимков, записал бы массу рассказов, всё равно эти записи и фотографии ничего не сохранят и не сберегут. (45)Даже для меня они будут только иллюстрациями к моим воспоминаниям, переживаниями к моей любви.
(46)А любовь не нуждается в иллюстрациях, как жизнь не терпит остановок и неподвижности.
(47)Я пытался рассказать что-то про то, что я видел, чего коснулся и что полюбил.
(48)И вот я с ужасом и радостью понимаю, что у меня нет средств и возможностей передать словами то, что я видел, слышал, вдыхал и знал.
(49)Я же догадываюсь, даже точно знаю, что наша Колбиха ничем не особенная деревня. (50)Купили бы мы дом в другой деревне, были бы другие лица, другие истории, имена. (51)Но «наш» дом был в Колбихе. (52)У меня в моей жизни есть эта деревня, а не другая.
(53)А ещё я помню, когда мы после последней нашей зимы в Сибири приехали проститься с Колбихой, помню, как радостно нас встретила наша Бася — сиамская кошка не очень чистых кровей. (54)Бася явно собиралась с нами в город. (55)А мы ощущали себя предателями.
(56)Мы успокаивали себя, мол, будет трудный и далёкий переезд в другой далёкий город, а там неизвестно что. (57)Мы говорили друг другу, что нашей Басе в Колбихе только лучше. (58)Что в деревне свобода и простор. (59)И ещё мы знали, что Клавдия Владимировна Басю любит и в обиду не даст.
(60)Но ничего не помогало. (61)Мы всё равно чувствовали себя предателями. (62)Смогли бы мы остаться в деревне навсегда?! (6З)Прожили бы?
(64)Мы приезжали в деревню, дышали воздухом, слушали птиц, парились в бане, беседовали с деревенскими, но у нас был «обратный билет». (65)Вот и любили мы деревню-матушку. (66)Любили и любим до сих пор. (67)Я люблю, хотя совсем не знаю деревенской жизни. (68)Я её только видел. (69)Видел из окна нашего дома. (70)Но такого «нашего» у нас уже не будет. (71)Это ясно.
(72)Но я уверен, что в Колбихе до сих пор встречаются котята с тёмными острыми мордочками и необычным цветом глаз. (73)Они шустры и своенравны. (74)Это следы диковинной сиамской породы, которая смешалась с деревенским густым кошачьим замесом. (75)Так мы смогли повлиять на колбихинскую жизнь. (76)Такова наша лепта. (77)Неболыпая плата за любовь и такую серьёзную и глубокую грусть, которая позволяет мне без сомнений, запинки и обиняков говорить слово «Родина».
О нехватке женщин в России говорить не принято. Тут же найдется огромное количество несогласных, как женщин, так и мужчин, утверждающих что мужчина всегда востребован, а горькая доля вести в стойло безвольного бычка, при этом отбиваясь от других желающих, выпала исключительно женщинам. Часто можно слышать о конкуренции за мужчину, о соперницах и советы о том, как удержать в паре именно мужчину. И очень редко появляются робкие подснежники мужского негодования о конкуренции за женщину, о нехватке женщин, о трудностях с поиском женщин. Мужчинам стыдно в этом признаться, они должны быть королями положения, ситуация должна зависеть только от них самих. Многие мужчины говорят о несостоятельности жалующихся, о том, что с женщинами нет никаких проблем, часто они отказываются верить даже предоставленным в упор цифрам, предпочитая жить в мире мифов. Большинство же мужчин просто ни о чем никогда не задумываются. Но проблема имеется, и от того, что кто-то ее не признает, она не перестанет существовать, о ней нужно рассказывать. И для начала надо понять, как и почему возникает дефицит невест на брачном рынке (брачный рынок – это все женщины и мужчины, так или иначе ищущие себе пару).
На момент 2010 года, женщин в России было на 11,5 млн больше, чем мужчин. Множество людей о соотношении полов не знают ничего больше этой цифры, такое же множество не знают и ее. О каком дефиците женщин вообще идет речь?
Не стоит усложнять того, что и так прекрасно работает. Но законы брачного рынка не работает только исходя из количественного соотношения мужчин и женщин среди населения. Мы видим огромное множество нестыковок наблюдаемых явлений с представленным выше графиком. Поэтому, чтобы докопаться до истины, дальше придется все усложнять. А далее девушки начинают создавать пары с мужчинами старше себя, тем самым уходя с брачного рынка, где конкуренция за них после этого соответственно усиливается. Парни при этом не хотят создавать пар с женщинами постарше, да и сами женщины не горят желанием брать в спутники жизни молодых ребят, поэтому последние остаются в поисках ровесниц. Такая тенденция, когда равные мужчинам по возрасту женщины состоят в парах с мужчинами постарше, сохраняется вплоть до приблизительно 32-летнего рубежа участников брачного рынка. Неравные по возрасту пары – это одна из основных причин повышенной конкуренции за женщин фертильного возраста. График дефицита женщин на этом этапе приобретает новые очертания и начинает выглядеть чуть более приближенно к реальности:
Это не конечный этап, но дальше придется идти на ощупь, без цифр. Важнейшая составляющая конкуренции за женщин – это мужская сверхактивность в вопросах любви и секса. Заключается она в активных попытках завоевать внимание и симпатию всех более или менее привлекательных девушек и женщин, встречающихся мужчинам на пути. Думаю, такое наблюдал в своей жизни каждый: мужчины лезут знакомиться, всегда и везде, независимо от каких-либо обстоятельств, независимо от возраста и семейного положения женщины, свободные и женатые, молодые и старые, все хотят больше и больше женщин. Это воспринимается обществом положительно, воспринимается положительно женщинами. Мужчины учат друг друга, как же надо знакомиться правильно, женщины подначивают проявлять активность. Но при таком перекосе в сторону именно мужской активности, явление это скорее отрицательное. Оно кормит женскую пассивность, кормит женское самомнение, плодит матерей-одиночек, взращивает колоссальную конкуренцию за женщин, обесценивает мужчин в глазах женщин, разрушает культуру любви.
На графике изображена картина, с которой приходится сталкиваться в реальной жизни. Учтены неравные по возрасту браки, мужская сверхактивность, многоженство, а также спад брачной активности после определенного возраста. График является условным.
Теперь о явлении, по-видимому, особо не влияющем на общую обстановку. Речь о вроде бы огромном количестве мужчин, не участвующих в гонках за женское внимание. Это алко- и наркозависимые, психически нездоровые, заключенные, проходящие срочную военную службу, асоциальные и прочие граждане, которым вроде как и не до любви вовсе. И в основном это всё мужчины. Многие (особенно женщины) считают это бичом российского общества, думают, что огромное количество мужчин никаким образом не подходят для любовных отношений. Но выходит, что это не так. У маргиналов есть свои маргинальные женщины, у заключенных есть жены или возлюбленные по переписке, у солдат есть ждущие их девушки. Во-первых, таких мужчин не так уж и много от общего количества населения и не настолько больше, чем таковых женщин. Во-вторых, на брачном рынке такие мужчины часто занимают собой одну статистическую женщину из той же среды обитания, а то и нескольких сразу. В-третьих, есть вполне осязаемый женский ответ в виде выбывающих из любовных отношений женщин. В основном это проститутки и сексуально холодные (фригидные) женщины.
Конкуренция за любовь
Представим, что изначально мужчин и женщин поровну, все они свободны и начинают искать себе пару. Первыми из этой картины вылетают лучшие: мужчины и женщины, умеющие любить и не имеющие существенных психических проблем взаимодействия с противоположным полом. При этом у нас есть две ощутимые тенденции: во-первых, женщины уходят с мужчинами постарше, а во-вторых, по несколько женщин иногда сбиваются вокруг одного и того же мужчины. Возможно сейчас многие удивятся, но количество женщин не бесконечно, из воздуха они не берутся, и поэтому в нашей картине постепенно заканчиваются. Остаются молодые парни и молодые девчонки (до 35 лет), парней при этом ощутимо больше. Средний возраст (от 35 до 45 лет) равновесный, свободных примерно поровну. После 45 больше уже становится свободных женщин. Это и есть слепок брачного рынка в любой момент времени.
И здесь стоит сделать остановку для понимания очень важного момента. Почти всегда, когда кто-то составляет мнение о мужчинах или женщинах, об их запросах и требованиях к партнеру, рисует общий портрет, человек берет во внимание только участников брачного рынка. И здесь надо понимать, что люди, ищущие себе пару, скорее всего имеют какие-то проблемы с поисками. Среди женщин чаще всего это меркантильность, самовлюбленность, пассивность, неумение любить мужчину, эмоциональная тупость. Это не значит, что все такие, это значит, что только такие и остались. Это очень частое заблуждение, мужчины начинают говорить, что все женщины продажные и зажрались, делая свои выводы исключительно по посетительницам сайтов знакомств, тогда как большинство женщин находятся в прочных отношениях и не имеют особых проблем, вынуждающих их скатываться до знакомств в интернете. То есть всех красивых, умных и хороших женщин разбирают в первую очередь. Это очень важное отступление и первый пункт проявления конкуренции за женщин: остаются самые плохие. Мужская же сверхактивность только подпитывает их пороки: пассивные все меньше хотят интересоваться конкретным мужчиной, когда мужчин вокруг так много, меркантильные только рисуют в воображении дополнительные нули обязательного для мужчины заработка, видя толпы обивающих пороги кавалеров.
Многие молодые люди могут наблюдать странное на первый взгляд явление, когда все интересные, симпатичные, а самое главное открытые и симпатизирующие девушки и женщины уже находятся в отношениях и прочно заняты семейным бытом. Похоже на большое невезение или даже проклятие. Но в таком нет абсолютно ничего удивительного. Находящиеся в парах девушки в принципе умеют симпатизировать и любить, поэтому они закономерно заняты. А свободные симпатизируют реже, потому что просто не умеют, поэтому они и остаются свободными. Это еще одно проявление конкуренции за женщин, вытекающее из первого пункта: все подходящие уже в отношениях. Сложно представить, что при таком спросе, девушка без каких-либо проблем будет долгое время оставаться в одиночестве. Также часто молодой парень может встретить симпатизирующих женщин более старших возрастов, при нулевом спросе на себя его ровесниц. У него при этом создается впечатление, что все молодые просто еще слишком глупые, но нет, все молодые просто еще слишком заняты и востребованны.
Алений хоровод
Часто можно видеть явление, когда к одной и той же женщине проявляют внимание сразу несколько мужчин. При этом такие мужчины рассчитывают на явно больше, чем дружеские отношения с этой женщиной. Они делают подарки, оказывают помощь, готовы выслушать и поддержать. Чаще всего с их стороны такие действия направлены на возможность получения любовной симпатии от женщины. Никакой симпатии такие мужчины, конечно же, не получают, но осмыслить неправильность своего поведения все равно не могут. В итоге создается ситуация, когда женщина воспринимает нескольких мужчин как знакомых или друзей и продолжает поддерживать с ними контакт, а эти мужчины в свою очередь воспринимают свои отношения с этой женщиной как ухаживания за ней. Зачастую в подобной ситуации у женщины уже есть любимый мужчина или даже муж, что совершенно не останавливает попыток аленей завоевать женского расположения к себе. Такое явление называют аленьим хороводом, когда алени бесконечно крутятся вокруг да около, но никак не получают желаемого. Определение современное, выказывает неуважительное отношение к действиям аленей и показывает их глупость. Аналогов в классическом русском языке я не знаю.
Алени от бесполезности своих действий скорее страдают, но только не сразу. Поначалу от надежд и азарта возможно даже получают удовлетворение, но потом, после многих безрезультатных попыток, проникаются идеями простого и понятного женоненавистничества. Многие, в силу общих интеллектуальных способностей, никак не анализируют ситуацию и не делают никаких выводов вообще, продолжая водить хороводы до истирания копыт.
Многие приписывают абсолютно стихийным явлениям чей-то высокий замысел. Многие парни думают, что женщина специально позволяет аленям водить вокруг себя хороводы, потешая тем самым свое самолюбие. Такие мысли вырываются уже из бункера женоненавистничества как очередной повод обвинить женщин в отсутствии воды в кране. Алений хоровод – явление естественное, когда мужчины без какого-либо понимания женщин, гонимые половым влечением, пытаются добиться женской благосклонности, добровольно и без принуждения оказывая всякого рода услуги. Женщина в свою очередь видит нескольких оказывающих ей знаки внимания аленей и принимает их безо всяких задних мыслей об их возможном страдании, зачастую просто из-за дружелюбия и неумения дать от ворот поворот. Давайте развернем ситуацию в обратную сторону: а многие мужчины отказались бы от группы набивающихся в друзья женщин, спешащих дарить подарки, угощать вином и не просящих ничего взамен? Проблема только в том, что ситуация не разворачивается, и к мужчинам в друзья с призрачными надеждами не набивается никто. Так что если уж и искать виноватых, то ими окажутся мужчины со своей сверхактивностью.
Конкуренция за женщин в интернете
Женщины в интернете – пожалуй лучшая иллюстрация конкуренции и нездорового перекоса соотношения и активности. Маркетинговые исследования показывают, что сейчас интернетом пользуются как мужчины, так и женщины в практически равных количественных пропорциях, их там примерно поровну. Но, по большому счету, у женщин какой-то свой особый интернет. Они есть в социальных сетях, на сайтах и форумах для матерей, на сайтах интернет-магазинов одежды и косметики, на психологических форумах и сайтах, посвященных отношениям, семье и браку. В привычных для мужчин местах обитания в интернете, женщин практически нет. Думаю, каждый наблюдал хороводы вокруг женской персоны на каком-либо форуме, в онлайн-игре, на техническом сайте или в онлайн-чатах. Но интереснее всего выглядят сайты, группы и сервисы для знакомств, как места, специально отведенные для поисков любви и отношений.
Что делать, чтобы победить?
Если этих женщин так много, то почему серенады должны петь мужчины?
Что делать в таких условиях, если все так плохо? Надо понимать, что бороться с таким положением дел просто невозможно. Сложившаяся конкуренция за женщин фертильного возраста – это сложнейшая система, включающая в себя культурные, экономические, биологические, демографические, психологические и социальные факторы. И в первую очередь, конечно же не нужно начинать ненавидеть женщин или пытаться отказаться от влечения к ним, в надежде что они вот-вот все поймут, начнут страдать и побегут ценить мужчин. Этого не произойдет, а мужчина только отморозит уши на зло чужой бабушке, которая про него никогда даже не узнает.
Но все не так уж и плохо! Подавляющее большинство мужчин ни о чем таком никогда не задумаются, а будут с упорством продолжать штурмовать женские сердца глупыми комплиментами и навязыванием себя. И если кто-то дошел в прочтении материала до этого момента, то у такого человека уже есть колоссальное преимущество перед этим мужским большинством. Лучшее оружие – это знания, даже если вы воюете за свое счастье. И лучшая борьба с конкуренцией за женщин – это понимание ситуации и использование своих знаний с максимальной для себя выгодой. Лучше всего будет не разменивать свои эмоции на явно безвыигрышные варианты женщин, пусть этим занимается кто-нибудь другой. А также хорошо понимать и осознавать, что вам нужно, и обращать свое внимание только на подходящих женщин. Не играйте по чужим правилам, не водите бесполезных хороводов. Дефицит женщин – это большая, но не фатальная проблема, и каждый в силах изменить себя и свою жизнь таким образом, чтобы никогда не вспоминать о том, что женщин на всех не хватает.
Бешеный рост цен на газ в Европе постепенно порождает панику среди украинцев. Перед отопительным сезоном население со страхом ждет возможного роста тарифов. И хотя власти обещали не увеличивать цену на голубое топливо, рост цен мы все же ощутим.
Как проблемы с европейскими газохранилищами отразятся на Украине, почему отопительный сезон в нашей стране напоминает 22 июня 1941 года, и какова ситуация с углем — в эфире Апостроф Live на Апостроф TV рассказал председатель Союза потребителей коммунальных услуг ОЛЕГ ПОПЕНКО.
- Что происходит с ценами на газ на европейской бирже?
— Это спекулятивный рост стоимости цены на фоне дефицита поставок газа в Европу. Это связано с тем, что своевременно не был закачан газ в начале года. Получилось так, что идет спекулятивное повышение цены на европейской бирже, так как газа физически не хватает в хранилищах. Если мы сравним, например, объем газа в украинских подземных хранилищах, то его на 40% меньше, чем в прошлом году. Примерно такая же ситуация в ЕС.
- Это просто маркетинг? Есть спрос на газ, поэтому цена растет?
— Закачка газа в Европе происходит ежегодно с августа по декабрь. И как раз в этот период вышло так, что газа не хватает на рынке. В прошлый отопительный период Европа потратила больше газа, и теперь говорит: "Нам нужно больше топлива". Норвегия дать больше газа не может, а Россия искусственно ограничивает большие объемы поставок газа, заставляя Европу быстрее подписать введение в эксплуатацию "Северного потока-2".
Это комплекс мероприятий, а не только газ. Спекулянты, которые есть на рынке, видят эту ситуацию, и начинают поднимать стоимость газа на рынке.
- Спекулянты — это кто? Поставщики?
— Это те, кто имеет определенные объемы газа. Надо понимать, что этот рост стоимости газа — это всего 20% рынка. Все европейские страны имеют прямые контракты на поставку газа. Кроме Украины.
- Будет ли предел этого спекулятивного роста цены на газ? Будет ли она снижаться?
— Снижаться она не будет, я в этом уверен. Границы я не вижу, потому что пока идет закачка в подземные газохранилища Европы, и есть возможность для спекуляций. Если бы закачка остановилась, тогда можно было бы сказать, что газохранилища заполнены, и не было бы этой спекуляции вокруг цены и возможного дефицита.
- А что же будет у нас? В правительстве говорят, что тарифы расти не будут.
— Во-первых, цена на газ на Украине растет. У нас хранилища не заполнены на 30-40%. Стоимость европейского газа влияет на украинский газ. Те, кто продает газ, понимают, какова его цена, они ведь тоже могут его продать в Европу. Но этот вопрос не стоит, потому что есть украинские потребители газа.
На Украине не хватает объемов газа, частные компании не готовы сегодня продавать газ, и у них также не хватает объемов. Проблема не только в том, что цена влияет. Самого газа не хватает. В НАК "Нафтогаз" не хватает чтобы удовлетворить потребности частных потребителей и теплокоммунэнерго — не хватает газа физически.
У нас прекращаются поставки газа через транзит. Уменьшение объема газа в газотранспортной системе уменьшает давление в самой системе. Южные и восточные области Украины находятся под риском отсутствия газа, потому что физически не можем додавить.
- "Нафтогаз" просит у правительства 44,5 млрд грн. Что они смогут на эти деньги купить, и хватит ли этого для решения проблемы?
— Деньги они собираются взять у оператора газотранспортной системы. Сначала они просили 56 млрд, сейчас немножко меньше. Купят они этот газ на европейской бирже? Не факт, об этом важно рассказать. Объемов газа самим европейцам не хватает, и здесь они должны будут продавать газ Украине? Я в эту историю не верю.
Еще раз повторяю: Украина — единственная страна, которая не имеет прямых контрактов на газ. Ни с Катаром, ни с США, ни с Россией, ни с Норвегией. Мы просто покупаем у европейских спекулянтов. "Нафтогаз" подписывает договоры с европейскими спекулянтами.
- А как насчет нашего газа?
— Украина добывает газ государственными компаниями — "Укргаздобыча" и "Укрнафта" — около 14,3 млрд кубов. Частные компании добывают около 5,5-6 млрд кубов. Это около 20 млрд кубов, а всего нам нужно 30. С тех 10 млрд кубов дефицита — 5 импортируют на Украину частные компании. НАК "Нафтогаз" нужно еще 5 млрд кубов в год, чтобы полностью удовлетворить потребности всей Украины.
На сегодня в подземные газохранилища закачано около 18,6 млрд кубов газа. Из них 2 млрд — это тот объем, который мы не можем даже забрать, потому что он нужен для поддержания давления в сети. 8 млрд кубов — это то, что принадлежит "Укргаздобыче", и около еще 8 млрд — это частные компании.
Газа впритык хватит для прохождения отопительного сезона, это если зима будет теплой. Если даже зима будет такой, как в прошлом году, газа может не хватить. Если будет холоднее, то нас ждет очень сложная ситуация.
- Что будет делать власть?
— У власти плана нет. В принципе, будут ограничивать поставки газа на местах. И здесь органы местного самоуправления принимают абсолютное решение. Будут детей отправлять на долгосрочные каникулы. Черкассы уже заявили, что дети пойдут на зимние каникулы в месяц. С детскими садами такая же ситуация.
Больницы будут отапливаться, потому что не имеют права отключить. Бюджетные учреждения, как дома культуры, тоже будут отправляться на долгосрочный отпуск домой или будут работать дома, но сами учреждения будут закрываться. Это то, что нас ждет в этот отопительный сезон.
- Нам обещали, что тарифы расти не будут. Удастся ли?
— Органы местного самоуправления, где могут, будут сдерживать тарифы для населения, но будут поднимать для бизнеса. Что это значит? Что все услуги вырастут, стоимость продуктов будет расти, так как отопление, например, для продуктового магазина, будет дороже.
А другого выхода нет, мы не готовились к отопительному сезону. На Украине отопительный сезон — это как 22 июня 1941 года. Внезапно немецкая орда напала на Советский Союз. Такая же ситуация. У нас отопительный сезон начинается внезапно.
За подготовку к отопительному периоду отвечают органы местного самоуправления, а средств нет. 60% органов самоуправления вообще без денег сидят, у них не хватает средств даже на зарплату. При этом они должны отремонтировать за свой счет все сети.
На Украине 18,1 тыс. км теплосетей. Нужно отремонтировать около 15 тыс. км. За этот год отремонтировали 250 км, а за прошлый — 350. При этом из этих 250 км — 100 отремонтировали в Киеве, и еще часть в крупных городах. В небольших городах по Украине отремонтировали 10 км. С такими темпами для того, чтобы отремонтировать всю систему, нужно 210 лет.
- А что на Украине с запасами угля?
— У нас на сегодня на 30% меньше угля, чем год назад. Это также является проблемой. Если не будет хватать угля, то тепловики будут сжигать газ, которого нет. Не будет газа, нужен мазут. Его у нас вообще очень мало. Это абсолютно связанные между собой вещи. Угля не хватает, газа не хватает, мазута вообще нет. Вот вам три составляющие отопительного сезона.
Материалы ИноСМИ содержат оценки исключительно зарубежных СМИ и не отражают позицию редакции ИноСМИ.
Какой нравственный подвиг совершил Януш Корчак? Вот проблема, которую ставит в тексте А.А. Лиханов . Рассуждая над ней, автор приводит в пример самоотверженность и милосердие известного польского учителя. Лиханов, во-первых, говорит, что этот педагог всю жизнь «стоял рядом с бедой, точнее, жил в ее гуще, работая с детьми-сиротами». И все потому, что сиротство «требует сострадания и соучастия, самоотверженной и терпеливой любви настоящих стоиков и гуманистов». Автор, во-вторых, уверен, что именно повседневная работа с сиротами стала причиной того, что в минуту нравственных испытаний «мерой его выбора, мерой честности» явилась смерть. Смерть учителя вмести с детьми…
Два примера-иллюстрации доказывают нам: нравственный подвиг Януша Корчака заключается в том, что не только последние месяцы своего бытия, но и всю предыдущую жизнь он стоял рядом с бедой, точнее, жил в ее гуще, самоотверженно работая с детьми-сиротами. В этом и заключается авторская позиция.
Я разделяю точку зрения А.А.Лиханова: известный польский педагог Януш Корчак совершил подвиг ради детей не только когда вместе с ними пошел на смерть, но и когда в мирное время заботился о детях-сиротах.
Таким образом, нравственный подвиг можно совершить, одаривая сирот заботой и помощью и идя с ними в газовую камеру.
Готовое сочинение №2
Если человеку не хватает тепла и ласки, к чему это может привести? Каждый из нас заслуживает доброго отношения, и потому так важно заботиться о ближних. В тексте А.А. Лиханова поднимается проблема дефицита любви и доброты в современном мире.
Есть такая народная мудрость: «Что посеешь, то и пожнёшь». Однако, по мнению писателя, любой «пахарь должен получить прибавок», в противном случае его семья не выживет. То же самое можно сказать и об отношениях между людьми: чтобы получить внимание и уважение, нужно сеять добро. К сожалению, в наше время материальные ценности вытесняют духовные, и об этом глубоко сожалеет А.А. Лиханов. Автор рассуждает о том, что к человеку нельзя относиться так же, как к вещи.
Детский и юношеский писатель вспоминает книгу известного польского педагога Януша Корчака «Как любить ребёнка», которую называет «манифестом гуманизма». Автор отмечает, что «толстокожие люди» довольно часто ощущают себя одинокими и брошенными, потому что не получают от окружающих ни любви, ни заботы. Таким образом, каждому «воздаётся по заслугам», поэтому необходимо для начала изменить собственное отношение к людям. Конкретизируя данную мысль, А.А. Лиханов подчёркивает: грубость и неотзывчивость отталкивает, поэтому важно вовремя «спохватиться» и изменить собственное отношение, устремившись к добру, – «чистому истоку», делающему нас духовно богаче.
Итогом размышлений писателя становится такая позиция: нехватка любви и доброты проявляется в формальном отношении друг к другу. Грубые и равнодушные люди бывают наказаны таким же невниманием.
Нельзя не согласиться с мнением А.А. Лиханова. Действительно, проявлять сострадание и стремиться понять другого – самое малое, что мы можем сделать. Воспитывая в себе чуткость, человек развивается и становится лучше. Писатель-гуманист Л.Н. Толстой называл любовь «бесценным даром», которым делишься, но при этом он у тебя всё равно остаётся. Вот в чём состоит уникальность этого чувства и его великая сила.
В заключение хочется сказать, что в жизни действует закон бумеранга и нам всё возвращается в двойном размере. Каждый человек должен приложить усилия, чтобы мир стал немного светлее, а люди – мягче.
Готовое сочинение №3
В чём проявляется нехватка любви и доброты? К чему приводит отсутствие милосердия и сострадания? Именно эти вопросы возникают при чтении текста известного детского писателя Альберта Лиханова.
Авторская позиция заключается в следующем: нехватка любви и доброты проявляется в невнимательном, формальном отношении друг к другу. Те, для кого доброта и любовь малозначимые, второстепенные качества, бывают наказаны нелюбовью и недобротой окружающих.
Мне близка позиция автора. Действительно, воспитательной цели можно достичь только тогда, когда подходишь к своей задаче с любовью и добротой.
В произведении М. Горького «Детство» только любовь бабушки спасает душу Алёши Пешкова, вынужденного жить в доме Кашириных, где между близкими царили враждебные отношения. До Акулины Ивановны мальчик словно находился в темноте, но появилась бабушка и вывела его на свет, сплела вокруг него кружево доброты и любви.
В заключение подчеркну, что нельзя думать, что доброта и человечность не имеют в нашей жизни никакого значения. Напротив, только любовь и милосердие спасут наш мир.
Готовое сочинение №4
В последнее время часто говорят о том, что оскудевает любовь, меньше становится душевности. Именно этой проблеме автор посвятил свой текст. Д. А. Лихачев рассуждает о том, что если в сфере науки и технологий человечество продвигается вперёд, то в сфере духовности оно в лучшем случае топчется на том же месте, а в худшем не получается даже обычного «отклика». Свои рассуждения автор подтверждает, приводя в пример Януша Корчака и его мысли о том, как надо любить детей, вкладывая в них, как в будущее, привычку к любви и добру. Лихачёв неоднократно обращается к примеру великого польского гуманиста, который работал с детьми-сиротами и отправился вместе со своими воспитанниками, еврейскими детьми, в газовую камеру. Пример этого человека должен заставить нас внимательнее отнестись к его мыслям о любви и гуманизме, ведь тот, кто готов отдать жизнь за чужих детей, действительно понимает, что такое настоящая любовь к детям.
Дети, воспитанные в любви, и сами научатся дарить любовь, проявлять заботу. Этот пример показывает, по мысли Лихачёва, как мало сейчас такого же самоотверженного отношения к детям у взрослых и как неохотно они воспитывают у своих сыновей и дочерей такие ценности, как забота, самоотверженность, милосердие. Эти люди не понимают, что, не посеяв в душе детей эти важнейшие качества, они получат жестоких и холодных профессионалов. Но профессионализма недостаточно для счастья, и каждый, кто не сумел любить ближнего, когда-нибудь останется в одиночестве.
Писатель ставит проблему воспитания у будущих поколений добра и справедливости; он считает, что для того, чтобы следующие поколения были не только умнее и талантливее, но и добрее и милосерднее, чем предыдущие, требуется вкладывать в них много любви, воспитывать их в духе сострадания к ближнему, заботы о ближнем.
Я согласен с автором текста. Действительно, не зря говорят; «Что посеешь, то и пожнёшь». Эту пословицу приводит и сам Лихачёв. Если родители не стараются воспитать в детях душевное отношение к другим людям, а наоборот, говорят, что сейчас нельзя быть таким добрым, «иначе тебе на шею сядут», то они воспитают жестокого эгоиста, для которого его интересы важнее, чем интересы других людей. Но эгоист не бывает счастливым! В этом убеждают нас история и художественная литература. Например, герой романа Лермонтова Печорин. Он богат, красив, умён, у него есть харизма, разнообразные таланты. Но этот человек эгоистичен, он не умеет дарить себя другим людям. Напротив, он старается побольше получить от них. Поэтому все его попытки обрести счастье заканчиваются неудачей. Я думаю, что сейчас, когда в обществе возрождаются идеи милосердия, появляется всё больше волонтеров, многие люди помогают тяжело больным детям или бездомным животным, вопросы милосердия скоро снова станут по-настоящему актуальными. И тогда ситуация, я надеюсь, изменится к лучшему.
Готовое сочинение №5
В чем проявляется нехватка любви к детям и к каким последствиям она может привести? Зачем нужно проявлять любовь и доброту по отношению к детям? На эти вопросы отвечает в предложенном для анализа тексте детский и юношеский писатель А.А. Лиханов.
Автор с сожалением отмечает, что «меньше становится доброты, милосердности», что становятся «грубее и жестче отношения между самыми добрыми вроде бы людьми», что служебные обязанности занимают в жизни людей более значимое место, чем межчеловеческие отношения. Автор текста высказывает мысль о том, что отсутствие любви и доброты к детям скажется, когда человек будет «на краю собственной жизни»: тогда он встретится с такой же «нелюбовью и недобротой».
Рассуждения о сущности и последствиях нехватки любви и доброты к детям автор противопоставляет жизненной позиции известного педагога Януша Корчака, который, работая с сиротами, проявлял «сострадание и соучастие, самоотверженную и терпеливую любовь настоящих стоиков и гуманистов». А.А. Лиханов не случайно обращается к педагогическому и нравственному кредо Я. Корчака: ему было важно показать, насколько ценно и значимо уметь любить детей.
Авторскую позицию можно сформулировать следующим образом: нехватка любви к детям оказывает негативное воздействие не только на детей, но и на взрослых, которые сталкиваются с такой же нелюбовью, поэтому так важно уметь любить детей.
С автором текста нельзя не согласиться. Нелюбовь взрослого к ребенку и отсутствие должного воспитания приведут к подобным результатам: к нелюбви ребенка к взрослому. Воспитание и доброе отношение к детям – это важный аспект не только семейных, но и общественных взаимоотношений. Данные мысли находили отражение во многих художественных произведениях отечественных писателей.
В комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль» показано отсутствие истинной любви госпожи Простаковой по отношению к своему сыну Митрофанушке. Нездоровая материнская любовь госпожи Простаковой не имела ничего общего с достойным воспитанием, мать только потакала безнравственным желаниям сына, обучая его различным жестокостям, ничего не делая для того, чтобы Митрофанушка стал хорошим человеком. Отсутствие настоящей любви по отношению к сыну приводит к тому, что Митрофанушка неуважительно относится к госпоже Простаковой, думая только о собственных целях и желаниях.
О необходимости любить и воспитывать детей сказано в повести А.С. Пушкина «Капитанская дочка». Честный, справедливый и строгий Андрей Петрович Гринев дает своему сыну наказ: «Береги честь смолоду». Петр Гринев стремится следовать отцовскому наказу, и это становится одной из причин, по которым он становится честным и благородным человеком. Любовь отца к сыну способствовала тому, что Петр Гринев уважал, ценил и любил отца.
Подводя итоги к сказанному, можно отметить, что любить детей очень важно, поскольку нелюбовь к детям негативно сказывается как на детях, так и на взрослых, которые впоследствии столкнутся с нелюбовью детей по отношению к ним.
Текст ЕГЭ 2021 Лиханова А.А. о любви и доброте (чего нам так не хватает):
(1) Чего нам так не хватает?
(2) А не хватает нам любви к детям. (3)Не хватает самоотверженности родительской, педагогической. (4)Не хватает сыновней, дочерней любви.
(5)Есть простая поговорка: «Как аукнется, так и откликнется». (б)Сколько положишь, столько и получишь. (7)Верные вроде бы формулы. (8)Только если следовать лишь им, добьёшься одного воспроизводства. (9)Для сеятеля это просто беда, когда зерна он снимет ровно столько же, сколько посеял. (10)Пахарь должен получить прибавок, только тогда он выживет, прокормит свою семью. (11)Так же точно и общество должно бы существовать. (12)Прогресс состоит из прибавок, которые дают поколения, «посеянные» их родителями и наставниками. (13)Конечно, прибавок этот есть, но в каких пространствах? (14)В пространстве человеческих знаний, конечно. (15)В области технологий. (16)А как с духовностью? (17)Увы, в этой тонкой сфере воспроизводства мы радуемся даже простому отклику на ауканье. (18)И слишком часто замечаем простые потери: не больше, нет, а меньше становится доброты, милосердности. (19)Грубее и жёстче отношения между самыми добрыми вроде бы людьми. (20)Исполнение долга в межчеловеческих отношениях уступает служебным обязанностям — там человек и обязательнее, и профессиональнее.
(21) А любовь к детям стала напоминать любовь к собственному имуществу.
(25) Януш Корчак не только последние месяцы своего бытия, но и всю предыдущую жизнь стоял рядом с бедой, точнее, жил в её гуще, работая с детьми-сиротами.
(26) Сиротство, эта библейски древняя форма человеческого одиночества, требует сострадания и соучастия, самоотверженной и терпеливой любви настоящих стоиков и гуманистов.
(27) Януш Корчак — первый из них; но не временем, пусть трагическим, измерено это первенство, а мерой его выбора, мерой честности.
(28) Мера эта — смерть.
(29) Не только поляки чтут выбор своего бессмертного учителя. (ЗО)Его имя внесено в святцы 1 и мировой педагогики, и элементарной человеческой порядочности. (31)И именно в его устах, под его пером в высшей степени правомерно звучит дидактическое, даже назидательное наставление: как любить детей.
(32)Небольшая книжка Януша Корчака «Как любить ребёнка» — своеобычный манифест гуманизма. (ЗЗ)Нестареющий завет, переданный в наши и грядущие времена из времён, как будто от нас удалённых и в то же время совершенно похожих, потому что речь идёт о любви к детям, а это ценность постоянная. (34)Духовная комфортность делает человека толстокожим, совершает в его сознании странные подвижки, когда ценности мнимые застят свет, а ценности подлинные уходят обочь. (З5)Каждому рано или поздно воздаётся по заслугам, но часто — слишком поздно, когда ничего не исправишь, и в этом истоки многих человеческих драм. (36)Те, кто воображает, будто доброта и любовь малозначимые, второстепенные качества, которые не помогают, а, напротив, даже вредят, допустим, при достижении карьеры, бывают наказаны на краю этой карьеры, а ещё чаще — на краю собственной жизни — нелюбовью и недобротой окружающих.
(37)И пусть же всякий, кто спохватится и заторопится вперёд — от нелюбви к любви, от недоброты к доброте, припадёт, как к чистому истоку, к этой последней заповеди Януша Корчака.
Читайте также: