Прототипы русских богатырей в реальной жизни
Обновлено: 05.07.2024
Герои русских сказок - былинные богатыри, с детства с нами на страницах книг, в фильмах и мультфильмах. Они совершают множество подвигов, и отстаивают рубежи Родины. Сила и удаль их кажется безграничной. А как известно даже сказки иногда основываются на событиях, произошедших на самом деле. У наших богатырей были реальные прототипы.
Сегодня мы расскажем о самых знаменитых из них.
Илья Муромец.
В сказках говорится, что этот герой до тридцати трёх лет был болен, не ходил и не слезал с печи. Затем, пообщавшись со старцами, обрёл великую силу и отправился на подвиги во славу земли Русской.
В данный момент мощи Ильи Муромца находятся в Киево-Печёрской лавре. Он причислен к лику святых.
В 1988 году группа учёных производила исследования с целью провести параллели с героем былинного эпоса и мощами святого, хранящимися в Киево-Печёрской лавре. Удалось выяснить, что рост святого составлял при жизни около 180 см. Это достаточно много для людей того времени. Телосложение его было атлетичным. На его теле были отметины от мечей и стрел, то есть он был воином.
Считается, что это и был легендарный герой русского фольклора.
Добрыня Никитич.
Искусствоведы считают, что художник Васнецов, автор знаменитой картины "Богатыри", в образе Добрыни Никитича изобразил себя причём в почтенном возрасте. Поскольку картина стала популярной, Добрыня у нас ассоциируется с бородатым дядькой.
На самом деле в легендах он ни так стар и сил ему не занимать. Он сражается со Змеем Горынычем, спасает красоток и служит князю Владимиру.
В летописях действительно он упоминается. Добрыня является родным дядей Владимира Красно Солнышко, который ввёл христианство на Руси. Добрыня был воеводой и внёс большую лепту в распространение христианства среди язычников. Методы при этом использовались крайне жёсткие.
О том, где и как окончился жизненный путь Добрыни, ничего не известно.
Алёша Попович.
Третий персонаж на картине Васнецова. В сказаниях он упоминается не как сильный и могучий. Алёша знаменит своей смекалкой и сообразительностью.
Прототипом этого персонажа считается боярин из Ростова - Александр Попович. Этот боярин на самом деле был известным воином, служил князьям Владимирским, а затем князю Киевскому. В 1223 году в битве при Калке он проявил чудеса героизма и в итоге сложил там свою буйну голову. Наши предки там, кстати, проиграли.
Стоит напомнить, что сказки и легенды не редко основываются на событиях, произошедших на самом деле. Красавица и чудовище, Белоснежка и ещё ряд сказочных персонажей имеют свою реальную предысторию.
Впрочем, это уже другая история.
Возможно, Вам понравится:
Почти все с самого детства знакомы с подвигами трех богатырей. Кто-то читал былины, кто-то смотрел современные мультфильмы о них, но мало кто знает, что у этих национальных героев есть реальные прототипы.
Алёша Попович – самый младший из богатырей. Он выглядит достаточно нетипично на фоне остальных былинных героев. А все потому, что изображается добрым, озорным, иногда скучающим молодцем. По одной из версий, прототипом Алеши Поповича является ростовский боярин Александр Попович, о котором сохранились упоминания в Никоновской летописи. В этом источнике говорится, что боярин Александр погиб в 1223 году в битве на реке Калке. Но эта теория подвергается критике, так как подвиги богатыря относятся к более раннему времени, нежели битва на Калке.
Существует и другая теория, согласно которой прототипом Алеши Поповича считается соратник Владимира Мономаха, Ольберг Ратиборович. В «Повести временных лет» сообщается, что он был убит в 1095 году по приказу половецкого хана Итларя. Известный археолог, Борис Рыбаков полагал, что имя Идолище (Идолище Поганое – враг богатырей) является искажением Итларя. А имя Ольберг с течением времени трансформировалось в Олеша.
Добрыня Никитич изображается в былинах добрым человеком, готовым в любое время прийти на помощь нуждающимся. Он хорошо поет, играет на гуслях и складно разговаривает. Все это наталкивает на мысль о его принадлежности к знати. Исследователи считают, что прообразом данного богатыря является реально существовавший человек, Добрыня Малкович, дядя Владимира Святославовича. Стоит отметить, что родился он в селе Низкиничи, откуда и пошло прозвище Низкинич, трансформировавшийся позднее в Никитич.
Прототипом третьего богатыря, Ильи Муромца был причисленный к лику святых Илия Печерский. Мощи этого святого хранились в Киево-Печерской лавре, где были найдены документы, в которых упоминается некий богатырь по имени Чоботок (в переводе с украинского – сапожок). Так стали называть Илью Муромца после того, как он одолел своих врагов одним сапогом. Доказательства того, что образ богатыря был списан с Илии Печерского, были обнаружены в ходе медицинских исследований останков этого святого. Выяснилось, что его рост составлял 177 см, эта цифра значительно превышала средние показатели на Руси. К тому же, врачи констатировали проблемы с позвоночником, а как мы помним, Илья Муромец не ходил до 30 лет. О его принадлежности к воинскому делу свидетельствуют многочисленные раны и костные мозоли.
Как известно, русские богатыри сражались со злыми существами, у которых также есть реальные прототипы.
В XIX веке считалось, что рыскавшие по степям в те далекие времена печенеги, а затем половцы могли послужить прообразом для Соловья-Разбойника. С образом страшного врага отождествлялась общая ненависть к разного рода разорителям и губителям. К их числу относились прежде всего степные кочевые племена, которые совершали набеги и убивали местных жителей.
Возможно, что крики печенегов, когда они совершали набеги на селения, и стали основой для появления сказов о страшном враге, который со временем превратился в Соловья-Разбойника. Во время монголо-татарского нашествия образ Соловья-Разбойника дополнился чертами общенационального врага-захватчика. Его внешность стала напоминать кочевого монголоида.
Образ Тугарина Змеевича также собирательный. Само имя Тугарин тюркского происхождения, а добавка Змеевич – показатель его опасной змеиной натуры. Змей в эпосе народов разных стран – существо коварное, сильное и злое. На Руси Тугарина наделили всеми устрашающими свойствами, чтобы показать с каким врагом приходилось биться русским богатырям. Существует еще одна версия, согласно которой Тугарин Змей – это половецкий хан Тугоркан из династии Шураканидов. Шарукан у половцев как раз и означало "змея".
Три богатыря традиционно ассоциируются со сказками и легендами. Мало кто знает, что прототипами этих полумифических персонажей были вполне реальные, живые люди.
Илья Муромец
Илюша — старший и самый любимый из троих богатырей. С ним связаны славные ратные подвиги и настоящие чудеса. Удивительно уже то, что после 30 лет сидения на печи этот диво-молодец, одаренный недюжинной силой, превратился в легендарного защитника Отечества.
Подтверждение того, что с Ильи Печерского и был «списан» образ славного русского богатыря, можно найти в книге « Тератургима » (1638). В ней лаврский монах Афанасий Кальнофойский указывает, что в Святой Лавре нашел свое последнее пристанище Илия , до принятия пострига бывший прославленным витязем и защитником земли русской.
В 1988 году останки Илии Печерского обследовала комиссия Минздрава. Было установлено, что при жизни он действительно имел богатырский для Древней Руси рост (177 см), долгое время был прикован к постели из-за заболевания позвоночника, а затем состоял на службе в княжеской дружине. О последнем факте свидетельствовали сросшиеся переломы и другие следы множества боевых ранений.
Добрыня Никитич
В былинах Добрыня изображается добросердечным человеком с творческой жилкой. Он всегда стремится защитить сирых и убогих. К тому же играет на гуслях, хорошо поет, а при возможности и балуется азартными играми. Все эти качества наводят на мысль, что богатырь мог принадлежать к знати.
Филологи Киреевский и Хорошев считают, что образ этого былинного витязя был «списан» с дяди Владимира Святославовича, которого звали Добрыней Малковичем . Родственник киевского князя родился в селе Низкиничи , откуда и произошло прозвище « Низкинич », а затем и «Никитич».
Повесть временных лет и Иоакимовская летопись содержат сведения о том, Добрыня Никитич сыграл большую роль в судьбе Руси. По его инициативе был призван княжить Владимир. Позднее с его же помощью производилось крещение новгородцев , закончившееся сожжением домов язычников и большим пожаром.
Алёша Попович
Алёша — младший из героев — не обладал колоссальной физической силой, но был смекалист, хвастлив и охоч до женского пола. Прототипом этого героя считается боярин из Ростова, некто Александр Попович. В Никоновской летописи упоминается, что он погиб в бою на речке Калке в 1223 году, а до этого прославился подвигами, совершенными во время Липецкой битвы.
Согласно другой версии, Алёша появился в былинах благодаря реально существовавшему боярину Ольбергу Ратиборовичу . Тот был дружинником и соратником Владимира Мономаха . В 1095 году этот человек вел переговоры с половецким ханом Итларем , но миссию свою не завершил, поскольку был коварно застрелен через дыру в крыше.
Исследователи образа богатыря (Борис Рыбаков, Анатолий Членов) считают, что хан Итларь как раз и является прообразом Идолища поганого, с которым сразился былинный Алёша Попович. Языческое имя « Ольберг » трансформировалось с православное « Олеша », а затем и «Алёша». Так и появился третий русский богатырь, которого сейчас можно увидеть на известной картине Васнецова .
В былинах и легендах три богатыря - Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алеша Попович часто совершают различные подвиги вместе. Спасают родную землю от полчищ врагов, выходят на бой с диковинными злодеями, выручают попавших в беду пригожих девиц.
Их деяния нашли отражения не только в славянском эпосе, но и в историях, которые веками передавали из уст в уста финны, алтайцы, германцы, скандинавы. Кем же были на самом деле эти три витязя и встречались ли они друг с другом?
Илья Муромец
В 1188 году в Киево-Печерской обители отошел ко Господу преподобный старец Илия, память которого православные христиане отмечают 1 января. Всенародный герой, увенчанный славой и израненный в боях, принял иноческий постриг в глубокой старости. По другой версии, инок Илья Печерский погиб в бою, когда в 1204 году князь Рюрик привел половцев в Киев и разорил лавру.
Мощи его покоятся в Ближних пещерах лавры. В 1988 году межведомственная комиссия Минздрава Украинской ССР провела экспертизу останков.
Исследование показало, что в гробнице покоится мужчина по меркам XII века преклонного возраста, перенесший множество травм и ранений и умерший от поражающего удара, нанесенного в область сердца. Округлое орудие, возможно, копье, пронзило его левую руку и вошло в грудь. Правая рука его осталась навеки сложенной для крестного знамения. Медики также выявили дефекты позвоночника, которые позволяют говорить о перенесенном в юности параличе конечностей.
Так стало ясно, что Церковь хранит память о былинном герое, образ которого в многочисленных пересказах за многие века сделался расплывчатым и неопределенным.
Рака с мощами святого Ильи
Историкам известно несколько вариантов происхождения Ильи. Так, например, тем самым богатырем мог быть Илья Чоботок. Это прозвище он заслужил, когда, за неимением оружия, отбился от врагов чоботом, то есть сапогом. Во владимирском селе Карачарове не только считают Илью Муромца своим земляком, но и родичем. Мужчинам из семейства Гущиных, обладавших необыкновенной силой, аж до XIX века запрещалось участвовать в потешных кулачных боях.
По другой версии Илья пришел на службу к киевскому князю Владимиру из селения Карачев близ города Моровийска на Черниговщине. А германские эпические поэмы, не вдаваясь в подробности, именуют его просто - Ильей Русским.
Этот богатырь является главным действующим лицом в 15 сюжетах героических былин, по которым можно проследить его биографию. Если исходить из них, то в юности Илья был парализован, а впоследствии - исцелен каликами перехожими (по некоторым версиям - Христом и двумя апостолами). Он учился воинскому искусству у Святогора, а поступив на службу к киевскому князю, зарекомендовал себя победой над Соловьем-разбойником. Известно также, что у Ильи Муромца были непростые отношения с князем Владимиром, а его сына Сокольничка постигла трагическая судьба.
Добрыня Никитич
Принято считать, что былины сохранили для нас образ воеводы Добрыни Никитича. Добрыня приходился братом Малуше, матери князя Владимира Красно Солнышко.
В. Васнецов. «Бой Добрыни Никитича с семиглавым Змеем Горынычем»
Место рождения этого богатыря точно не известно. Некоторые исследователи полагают, что он родился во второй половине X века где-то в районе Владимира-Волынского. Вполне возможно, Никитич – вовсе не его отчество, а искаженное прозвище, данное по названию села Низкиничи.
Именно воевода Добрыня, полагают историки, помог Владимиру взойти на княжеский престол в обход старшего брата Ярополка. К слову, Добрыня вполне мог подучить Владимира добиться силой Рогнеды, дочери половецкого правителя, которая стала невестой Ярополка.
Владимир с войском пришел в Полоцк, захватил Рогнеду и публично изнасиловал. Сам князь, как описывают легенды, был весьма женолюбив и держал в Киеве целый гарем. Охотиться за единственной женщиной (пусть она и отказалась выходить замуж за него, назвав сыном рабыни), чтобы потом унизить ее, - не в его характере. А Добрыню весьма раздражали напоминания о том, что его сестра Малуша при князе Святославе была рабыней, ключницей.
В былинах Добрыня Никитич бьется со Змеем и выручает из беды целую череду красавиц, включая собственную жену, Настасью Микулишну. В реальности, будучи поставлен князем Владимиром наместником в Новгороде, он сначала устанавливает в городе языческих идолов, а затем, после крещения племянника, обращает свой удел в христианство.
Несмотря на религиозные шатания, богатырь был грамотным и умелым правителем, при нем Новгород расцвел. Многим стратегическим государственным решениям князь Владимир также обязан своему дяде и воспитателю. Сын Добрыни Никитича, Константин, стал одним из видных сподвижников Ярослава Мудрого. Прямым потомком героя был святой Варлаам Печерский, первый игумен Киево-Печерской лавры.
Алеша Попович
В былинах Добрыня Никитич бился с Ильей Муромцем прежде чем они подружились. А Алеша Попович сватался к жене Добрыни, когда тот был в походе. На самом деле Добрыня Никитич жил в X веке и служил Владимиру Красно Солнышко, Илья Муромец два века спустя подвизался на службе у Владимира Мономаха.
А ростовский храбрец Александр (Олеша) Попович, который стал прообразом былинного Алеши Поповича, в молодости воевал за Всеволода Большое Гнездо, а сложил голову в битве при Калке в 1223 году в дружине Мстислава Старого, то есть в XIII веке. И неразлучной троицы богатырей, очевидно, никогда не существовало.
Алеша Попович. 1895. Иллюстрация к книге «Русские былинные богатыри»
"Некто от ростовских, житель Александр, глаголемый Попович, и слуга бе у него именем Тороп; служаше бо той Александр великому князю Всеволоду Юрьевичу", - говорится в летописях начала XIII века.
Богатырь оказался втянут в политическое противостояние двоих сыновей князя Всеволода, Константина и Юрия, и лично убил несколько лучших воинов последнего. Чтобы избежать мести, он уехал в Киев в дружину князя Мстислава Старого.
Воин из боярского рода, отцом которого был священник, в былинах изображается не силачом, а хитрецом. Он хвастлив, коварен и ловок. Летописи же перечисляют многочисленные битвы, в которых Александр Попович принимал участие и побил немало врагов. Один из них, половецкий хан Тугоркан, вошел в былины под именем Тугарина.
По некоторым данным, Алеша Попович был сыном святителя Леонтия, епископа Ростовского и Суздальского.
Читайте также: