Люди которые не верят в паранормальное явление
Обновлено: 05.07.2024
Ученая Бехтерева говорила, что только в изменённом состоянии сознания человек может видеть или чувствовать что-то сверх-естественное. Однажды моя знакомая, будучи нетрезвой (выпила она немало), точно описала одежду, которая будет на девушке (мы эту девушку ждали). Так вот: тонкие колготки (было лето и жара), короткая юбка, жёлтые туфли с коричневой полоской посередине. Всё совпало!! Заранее это невозможно было знать. Повторю, жёлтые туфли с коричневой полоской, такое увидеть!! Знакомая ответила, что в пьяном состоянии перед её глазами иногда всплывают картинки. Так что я верю в экстрасенсорику, или как это называется??
Итак, одна ваша знакомая, подвыпив, сказала, что "ща опишу вам, во что будет одета наша знакомая, которую мы тут. Читать дальше
Существуют однозначно. "Третий глаз" на затылке существует почти у каждого. Но не всякий сталкивается с условиями, когда этот глаз даёт о себе знать. Лично у меня, он срабатывал четыре раза, за всю мою жизнь, когда я чётко это чувствовал и запомнил. А мне уже за шестьдесят. Причём, два случая были связаны со взглядом зверей, а два со взглядом людей. Читать далее
Определить психологический тип людей, верящих в сверхъестественное, не так просто — много разных людей верят в паранормальные явления. Однако существуют характерные черты, которые можно найти у каждого из них.
Психологические исследования людей, которые верят в паранормальные явления, показали, что возраст, уровень образования и политические взгляды не имеют абсолютно никакого значения. Однако психолог Эрлендур Харальдссон обнаружил, что верующие в это люди более склонны поддерживать частное предпринимательство, а «неверующие» предпочитают государственные или кооперативные предприятия.
Люди, которые ищут смысл жизни, а также видят предопределённую связь событий, не считая их случайными, больше склонны верить в необычное. Стремление к духовности тоже может вызывать веру в паранормальные явления. Также известно, что женщины более склонны верить в сверхъестественные явления, нежели мужчины.
Харальдссон провёл в этой области несколько исследований в 1980-х и начале 2000-х годов. В дальнейшем его выводы были подтверждены другими психологами, проводившими аналогичные эксперименты.
Исследование, проведённое Харальдссоном в 1980 году с целью проверить наличие связи между личностными качествами и верой в паранормальное, показало, что они никак не связаны.
Он использовал термины «овцы» и «козы», которые, по его словам, очень распространены в парапсихологии для описания верующих и неверующих людей. «Изменчивость соотношения количества овец и козлов объясняется 7% различий в определении личностных критериев.
Это и стало одной из причин того, почему предварительные итоги исследования количества «овец» и «коз» оказались неудачными. Личностные качества не являются точным показателем того, кем является человек — “овцой” или “козой”», — пояснил Харальдссон.
«Овца» — термин, употребляющийся в парапсихологии для описания людей, верующих в сверхъестественное.
«Коза» — термин, используемый парапсихологами для описания тех людей, которые не верят в паранормальные явления.
В 1981 году он обратил особое внимание на политические и религиозные взгляды людей. Около 25% из 900 человек в возрасте от 30 до 70 лет, отобранные случайным образом из национального реестра Исландии, сообщили о том, что обладают живым религиозным или духовным опытом.
Эта цифра была такой же, как в Соединённых Штатах и Великобритании, отмечал Харльдссон. Эти люди показали самую высокую склонность верить в сверхъестественные явления.
Он нашёл некую позитивную связь с чтением Библии, но больше — с изучением восточных религий. «Это может означать, что вера в паранормальные явления больше связана со свободными или общими религиозными интересами, чем с православными или сектантскими христианскими учениями», — пишет Харльдссон.
У многих основной чертой была вера в жизнь после смерти. Он обнаружил также позитивную взаимосвязь с частотой воспоминаний о снах и их толкованием.
Харльдссон несколько раз проводил это исследование среди студентов Университета Исландии с небольшими корректировками, но каждый раз результаты были аналогичными.
Что касается склонности верующих к интерпретации снов, Харльдссон предположил, что поиск смысла жизни более широко связан с верой людей в сверхъестественное:
«Интересно, что некоторые социологи в области религии… определяют её как личный поиск смысла жизни и как попытку создать реальность во вселенной или построить систему значений, — писал он. — Наклеивание на опыт ярлыка “психический” часто зависит от оценки отдельным человеком событий, которые имеют предопределённость, а не просто случайны.
На основе вышесказанного возникает вопрос: являются ли изменения в тенденции людей считать случайными причинно-следственные связи или жизнь в целом общим источником мелких, но значимых отношений между религией (в широком смысле) и верой в паранормальные явления?».
В 2011 году доктор Брюс Грейсон из Университета Вирджинии заявил, что у людей, верующих в сверхъестественные явления, велика склонность к поиску смысла жизни.
В своей работе «Значимые совпадения и околосмертные опыты», опубликованной в Psychiatric Annals, Грейсон пишет: «Восприятие совпадений и поиск их смысла связаны с верой и опытами паранормальных явлений, верой в интуитивные способы мышления, духовный интерес и скорее эмпирический, чем рациональный стиль обработки информации».
Однако он отметил, что пока неясно — верующие люди ищут смысл жизни или же поиск этого самого смысла вдохновляет их веру?
В 2003 году Харльдссон провёл эксперимент с участием детей из Ливана, постоянно говоривших о воспоминаниях из прошлой жизни. Он сравнил их с группой детей, которые никогда не вспоминали и не упоминали о своих предыдущих жизнях.
В ходе исследований доктор выяснил, что дети с воспоминаниями о прошлой жизни «более склонны к излишней мечтательности и диссоциации (т.е. расщеплению сознания), им чаще не хватает внимания со стороны взрослых». Но социальная изоляция и внушаемость им не свойственны.
Между тем и уровень диссоциации у таких детей значительно ниже, чем в случаях с настоящими больными, страдающими синдромом множественной личности, и клинически этот уровень нельзя считать тревожным.
Дети, рассказывающие о своих прошлых жизнях, оказались более мечтательными, чем их сверстники. Однако ничто не указывало на их большую склонность выдумывать подробности воображаемых событий и явлений. Исследователь также не обнаружил никаких подтверждений того, что эти дети легче поддаются внушению.
Между тем в ходе одного из исследований, проведённых Харльдссоном в Шри-Ланке, выяснилось, что дети, помнящие прошлые жизни, получают более высокие баллы при прохождении тестов на сообразительность, их словарный запас заметно больше, и в целом они учатся лучше, чем их сверстники.
Вера в паранормальные явления на самом деле более «нормальна», чем вы думаете и может быть довольно распространенным явлением, говорится в новой книге-исследовании "Паранормальная Америка: встречи с призраками, визиты НЛО, охота за Снежным человеком и другие курьезы в религии и культуре» ("Paranormal America: Ghost Encounters, UFO Sightings, Bigfoot Hunts, and Other Curiosities in Religion and Culture").
Чтобы понять, что заставляет некоторых людей реально верить во все сверхъестественное, два социолога посетили так называемые «сверхъестественные сессии» - проводили ночи в домах с привидениями, крались с охотниками за Йети, побывали в группах поддержки людей, которые были похищены инопланетянами и провели два общенациональных опроса.
Вопреки распространенным стереотипам, исследование не показало некоего единого профиля человека, который принимает все сверхъестественное. Сторонники реальности паранормальных явлений варьировались от свободно-настроенных типов с низкими доходами и низким уровнем образования до крупных бизнесменов. Встречались бродяги, но встречались и нейрохирурги.
Для кого-то сверхъестественное служило лишь неким иным способом объяснения этого мира. Для других - экстраординарные явления открывают возможности для погони за тайнами, острыми ощущениями и завоеванием популярности, когда последним удается находить "фактические" доказательства.
"Это напоминает желание взрослых удовлетворить детскую потребность в приключениях и искательстве", говорит один из авторов книги "Paranormal America" Кристофер Бадер (Christopher Bader) из Университета Бэйлора в Уэйко (Техас/США). "Пока кто-то отсиживает дома и лупится на видео, другие устраивают засады в домах с привидениями, кишащими демонами".
"Ребята, которые охотятся за Снежным человеком, преследуют - шутка ли! - монстра, - добавил он. - И никогда не знаешь, с чем в итоге ты столкнешься".
Не существует достоверных данных о том, насколько распространена вера в паранормальные явления, которую Бадер и его соавтор Карсон Менкен (Carson Mencken) определяют как верования или опыт, не признаваемые наукой и религией в полной мере.
Однако тенденции в подборе телевизионных программ показывают, что существует громадный интерес к мистическим явлениям, которые становятся все более распространенными. В 1970-х и 80-х годах, сказал Бадер, шли, от силы, одно или два «паранормальных» шоу в общей сетке телепрограмм. Сегодня же их десятки, и среди них программы об охотниках за призраками, о детях с экстрасенсорными способностями, о домах с привидениями и прочих вещах, которые выходят за рамки обыденного.
Великое множество ученых считает, что за претензиями на паранормальное стоит энергия. Вместо этого Бадер и Менкен стремились понять, что заставляет людей верить в сверхъестественное.
Они провели два общенациональных опроса, расспросив об убеждениях, опыте и интересах в общей сложности более 3000 американцев.
Исследовав результаты, ученые обнаружили, что люди, которым свойственны умеренные религиозные взгляды наиболее склонны верить в паранормальные явления. По мнению социологов, это может быть связано с тем, что будучи открыты к вере в неизвестное, они не настолько тверды в своих религиозных убеждениях, отвергающих таинственные события в принципе.
Результаты также показали, что различные типы паранормальных существ свидетествуют о различных демографических показателях. К примеру, женщины с большей вероятностью станут верить в то, что они живут в домах привидениями. Выпускники колледжей, чаще всего, сталкиваются с внетелесным опытом (с астральной проекцией). Неженатые белокожие мужчины готовы поверить в НЛО быстрее остальных.
Охотники за Йети были, возможно, самой удивительной группой «паранормальщиков», отмечает Бадер. Они бросили вызов всем стереотипам о преследователях сверхъестественного. Как ни странно, эти люди очень серьезны, весьма обычны и зачастую очень профессиональны. Фактически, их верования противоречили их образу жизни настолько, что многие из них страдают от тревоги, которая заставляет их продолжать придерживаться своих верований.
Вокруг нас действительно существует духовный мир, который мы не можем видеть нашими физическими глазами. То, что мы называем паранормальным, сверхприродным в нашем понимании, — это мир добрых и злых духов.
В мире есть и множество шарлатанов, которые пользуются доверчивостью людей и называют себя «просветлёнными», «ясновидцами» или «экстрасенсами». Зачастую они демонстрируют просто обычные фокусы, подобные фокусам Дэвида Коперфилда, который «летает» и «проходит сквозь стены».
Иллюзионисты очень долгое время учатся таким вещам. Конечно же, ничего паранормального в их трюках нет: это просто фокус. Тем не менее, многие люди даже в таких фокусах склонны видеть «чудеса», не умея их объяснить.
Сверхъестественная естественность
В нашем мире, помимо трюков иллюзионистов, есть очень много всего, что мы не можем объяснить. Среди безжизненной красоты космоса мы видим маленькую планету, населённую живыми существами, наполненную реками и океанами. Пока космос изучен очень мало. Возможно, где-то ещё есть планеты, подобные нашей, но на сегодняшний день мы таких планет во все наши телескопы не наблюдаем. Мы видим вокруг нас полностью безжизненное пространство, на фоне которого наша планета — настоящее Божие чудо. Это может почувствовать любой образованный человек.
Науке очень многое неизвестно, но и по сей день открывают новые вещества и законы природы. Если вам в этом мире что-то непонятно, не нужно сразу бежать и рассказывать всем: «Вот, мне явилось чудо!» Возможно, это какое-то непонятное вам физическое явление.
Не спешите винить во всём бесов
Церковь учит, что бесы могут искушать человека чудесами, разными необычными явлениями. Если кто-то поддаётся этому соблазну, он отходит от Христа и Церкви. Как ослик, которого ведут на верёвке, он слепо следует за людьми, которые могут демонстрировать нечто неординарное.
Приведу такой пример: когда только изобрели паровозы, малограмотные крестьяне принимали проезжавшие мимо их деревень поезда как явление бесов. Подобным образом люди относились к кометам, миражам, северному сиянию. Они просто не знали, как это объяснить, и испытывали страх перед такими явлениями.
Долгое время у человечества существовал сверхъестественный страх перед радиацией. Люди, которые жили в районах, где она была выше допустимого уровня, быстро и внезапно умирали. Это объясняли проклятием или колдовством.
Сегодня мы тоже многого не понимаем в этом мире. Поэтому не спешите обвинять бесов во всём, что вы встречаете необычного. Что-то из этого наука обязательно сможет объяснить позже.
Если вы встретили в своей жизни что-то чудесное — поблагодарите за это Бога. Не пытайтесь сразу же объяснять и толковать необычное в вашей жизни, «сортируя» чудеса на Божии и бесовские, естественные и потусторонние.
Сегодня многие любят почувствовать себя в роли экспертов: не обладая определённым багажом знаний, они с лёгкостью объясняют не только что, по их мнению, произошло, но даже и почему и для какой цели это случилось. Однако мы не знаем воли Божией. Мы не можем сказать, почему произошло так, а не по-другому.
Когда чудо не нужно объяснять
Есть вещи, объяснение которых лежит за пределами нашей реальности, действительно чудеса Божии. Мощи святителя Николая, Мир Ликийских чудотворца, мироточат на протяжении долгого времени. Раз в год собирается специальная комиссия, в присутствии которой от мощей святого достают сосуд, наполненный настоящим благовонием — миром. Господь являет Своё чудо.
В случае с чудом Божиим не нужно ничего объяснять. Для верующего человека вполне достаточно того факта, что оно происходит.
Блаженны не видевшие и уверовавшие
Не нужно специально искать чудес. Господь никогда не показывал чудеса как фокус — чтобы произвести впечатление или как-то развлечь человека. Напротив, Он говорил: Род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка (смерти и Воскресения Христовых — прим. ред.) (Мф. 12:39). А апостолу Фоме Он сказал: Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие (Ин. 20:24).
Не надо гнаться за чудесами. Чудо — уже то, что мы живём на этой земле. Чудо — то, что происходит в каждом храме за Божественной литургией, когда хлеб и вино превращаются в Тело и Кровь Христа. Нам достаточно этого. Если мы начинаем стремиться к чему-то паранормальному, необъяснимому, очень большая вероятность того, что мы впадём в прелесть, искушение или отойдём от Бога — на поиски чудес.
Стоит ли бояться потустороннего?
Лукавый имеет определённое влияние на человека и тоже способен показывать «чудеса». Духовный мир — вокруг нас. Не стоит умалять это влияние. Святые отцы неоднократно об этом говорят. Как защититься от подобных «чудес»? Прежде всего — не лезьте туда, куда вас не зовут. Если человек приходит в храм, исповедуется, причащается, живёт христианской жизнью, никакой лукавый дух ему повредить не сможет, потому что этого человека защищает Сам Бог. У него «иммунитет» к таким вещам: к порче, колдовству, влиянию злых духов.
Если же человек ищет всего таинственного, участвует в спиритических сеансах или гадает, совершает какие-то ритуалы или обряды, чуждые Церкви, лукавый дух с радостью этим воспользуется: он придёт к такому человеку и войдёт в его жизнь. Почему Церковь отрицательно относится, например, к гаданиям? Потому что это, по сути, вызов потустороннего духа, который, как думают некоторые, может предсказать вашу судьбу и повлиять не неё. Если вы лезете в этот неисследованный мир, о котором ничего абсолютно не знаете, приготовьтесь к тому, что у вас будут очень большие проблемы.
Ко мне как к священнику часто приходят люди, которые жалуются, что на них навели порчу. По этому поводу я всегда говорю: «Живите церковной жизнью. Ходите в храм Божий, исповедуйтесь, причащайтесь, чаще бывайте на богослужениях, участвуйте в жизни Церкви. Тогда никакая порча никому из вас не повредит: вас защитит Сам Бог. А если вы не живёте с Богом, тогда вы живёте с кем-то другим. Человек не может остаться один». Всё просто.
Нормально ли видеть паранормальное?
Мы не знаем законов, по которым существует духовный мир. Мы можем только о них догадываться — по некоторым откровениям в Священном Писании, словам святых отцов. Когда человек живёт в Церкви, он не боится духовного мира: он с ним общается, он с ним дружит. Сам Господь и Его Ангелы пребывают в этом ином для нас мире.
Иногда Бог посылает нам что-то необычное для нашего вразумления. В моей жизни были такие моменты, которые заставили очень о многом задуматься и пересмотреть мои взгляды. По прошествии лет я понимаю, что это Господь таким образом на меня влиял. Эти случаи в нашей жизни очень редки. Церковь советует принимать такие чудеса с осторожностью: ведь точно так же их может послать и диавол. Нужно быть очень осторожным, сталкиваясь с чудесами.
Как распознать Божие чудо?
Однажды мне позвонил знакомый и рассказал о том, что его ребёнку кто-то является. Маленький мальчик видит кого-то, кого не видят все остальные. Я спросил его: «Ребёнок внутренне спокоен? Он не раздражён, не испуган?» Мой знакомый говорит: «Нет, он абсолютно спокоен». — «Значит, всё хорошо».
Сама душа человека подскажет ему, что за явление перед ним. Если вы внутренне спокойны, не потеряны, не испуганы, значит, всё хорошо. Если чувствуете в душе какую-то панику, страх, это уже плохо. Подскажут сама душа и Ангел Хранитель. Просто прислушивайтесь к своему сердцу.
Читайте также: