Как люди становятся демонами и ангелами
Обновлено: 17.05.2024
Современная наука ведет поиски разумных существ в далёких галактиках, между тем как иной мир намного ближе к человеку. Явления духовных существ в нашем материальном мире известны давно, но, как правило, далёкий от Церкви человек либо полностью отвергает возможность влияния духовного мира на нашу жизнь, либо представляет себе это влияние в искажённом виде.
Параллельно миру физическому существует духовный мир. Это духовные существа, обладающие независимой волей, разумом и возможностями, не сравнимыми с возможностями человека.
Ангелы для многих людей уже давно перешли в мир мифов и фантазий. Сегодня изображения их с пухлыми детскими личиками и маленькими крылышками украшают витрины магазинов в рождественские праздники. В сознании людей сформировался не соответствующий действительности образ Ангела — «купидона». Однако Ангелы — реальные небесные существа, играющие важную роль как в нашей жизни, так и в мировой истории.
Ещё до сотворения видимого мира и человека Бог сотворил невидимый мир и ангелов. С точки зрения человеческого восприятия, Ангелы являются невидимыми, безтелесными существами, но на самом деле они имеют «огнеподобное» тело — более тонкое, чем известная нам материя.
Они безсмертны, неизменны, имеют тот вид, в котором были изначально сотворены Богом (периода младенчества у них не было). Природа Ангелов духовна, они не имеют пола и не нуждаются в материальной пище и отдыхе. Они передвигаются с огромной скоростью, и, хотя не вездесущи, а ограничены пространством (находясь на небе, не могут одновременно находиться и на земле), их ограниченность не имеет никакого отношения к земным человеческим ограничениям: стены, двери, замки не могут им препятствовать. Способности и сила Ангелов очень велики и значительно превышают человеческие: они намного больше людей знают о Боге, Его воле, Его созданиях, духовном мире, самих людях и других земных тварях.Падение денницы
Весь ангельский мир был наделен великими совершенствами и дарами. Ангелы, так же, как и люди, имеют ум и ум их много более совершенен, чем человеческий. Ангелы — вечны.
Ангелы, подобно людям, имели свободную волю. Они могли злоупотребить этой свободной волей и впасть в грех.
Это и произошло с одним из самых могущественных, красивых, талантливых и приближенных к Богу верховных ангелов – Денницей, который открыл в себе источник зла и гордости и восстал против своего Творца. Сатана был сотворён ангелом в чине херувима; он был «печатью совершенства, полнотой мудрости и венцом красоты», обитал в Эдеме среди «огнистых камней», но возгордился (Иез.28:17) и пожелал быть равным Богу (Ис.14:13-14). Он восстал против Бога и в безумии своем задумал низвергнуть вечный Престол и самому воцариться на место Бога.
Духовный мир поколебался и часть ангелов последовала за Денницей, превратившись в демонов.
Тогда предводитель Сил Небесных Архистратиг Михаил собрал вокруг себя легионы Ангелов, оставшихся верными Богу и произнес: «Никто как Бог!», – обращаясь с этим призывом ко всем ангелам. Этими словами он показал, что признает только одного Единого Бога, Творца и Властителя всей вселенной.
Борьба была трудной, ибо Денница был наделен великими совершенствами. Но силы добра победили, и Денница был свергнут с неба со всеми своими последователями в преисподюю. А Архангел Михаил утвердился как вождь всего ангельского мира, верного Богу.
С тех пор в руках архистратига меч, потому что сатана, свергнутый с неба, не успокаивается. Падшим ангелам пресечена возможность проникать в высшие области мироздания и, поэтому, всю свою злобу они устремили на людей, и в первую очередь на верующих в Бога.
Ангельская иерархия
Количество Ангелов неисчислимо, их значительно больше, чем всех людей и все они разделены на чины. Каждый чин несёт особенное служение и имеет своё название. Все чины Небесных Сил носят общее название Ангелов – по сути своего служения. Господь открывает Свою волю высшим Ангелам, а они, в свою очередь, просвещают остальных.
Чины Ангельские разделяются на три иерархии – высшую, среднюю и низшую.
Каждую иерархию составляют три чина.
В высшую иерархию входят: Серафимы, Херувимы и Престолы.
Серафимы («Пламенеющие», «Огненные») (Ис. 6:2-3) - шестокрылые ангелы, которые находятся ближе всех Пресвятой Троице. Они пламенеют любовью к Богу и других побуждают к ней.
Херувимы («заступники», «умы, «распространители познания»(Быт 3:24; Иез 10; Пс 17:11) - четырёхкрылые и четырёхликие ангелы. Их имя значит: излияние премудрости, просвещение, ибо через них, сияющих светом Богопознания и разумения тайн Божиих, ниспосылается премудрость и просвещение для истинного Богопознания.
Престолы (Кол.1:16, Иез 1:15-21; 10:1-17) - Богоносные по благодати ангелы. Они служат правосудию Божию. На них Господь восседает как на престоле и изрекает Суд Свой.
Среднюю ангельскую иерархию составляют три чина: Господства, Силы и Власти.
Господства (Кол.1:16) владычествуют над последующими чинами Ангелов. Они наставляют поставленных от Бога земных властителей мудрому управлению. Господства учат владеть чувствами, укрощать греховные вожделения, порабощать плоть духу, господствовать над своей волей, побеждать искушения.
Силы (1 Пет.3:22; Рим 8:38; Еф. 1:21) исполняют волю Божию. Они творят чудеса и ниспосылают благодать чудотворения и прозорливости угодникам Божиим. Силы помогают людям в несении послушаний, укрепляют в терпении, даруют духовную крепость и мужество.
Власти (1 Пет.3:22; Кол.1:16) имеют власть укрощать силу диавола. Они отражают от людей бесовские искушения, утверждают подвижников, оберегают их, помогают людям в борьбе с злыми помыслами.
В низшую иерархию входят три чина: Начала, Архангелы и Ангелы.
Начала (Рим 8:38; Еф. 1:21; Кол.1:16) начальствуют над низшими ангелами, направляя их к исполнению Божественных повелений. Им поручено управлять вселенной, охранять страны, народы, племена. Начала наставляют людей воздавать каждому честь, подобающую его званию. Учат начальствующих исполнять должностные обязанности не ради личной славы и выгод, а ради чести Божией и пользы ближних.
Архангелы (1 Сол.4:16) - учители небесные, учат людей, как поступать в жизни, благовествуют о великом и преславном, открывают тайны веры, пророчества и разумение воли Божией, укрепляют в людях святую веру, просвещая их ум светом Святого Евангелия.
Ангелы (1 Пет.3:22) наиболее близки к людям. Они возвещают намерения Божии, наставляют людей к добродетельной и святой жизни. Они хранят верующих, удерживают от падений, восставляют падших, никогда не оставляют нас и всегда готовы помочь, если мы пожелаем.
Над всеми девятью чинами поставлен Господом святой Архистратиг Михаил (имя его в переводе с еврейского – «кто как Бог») (Откр. 12:7) – верный служитель Божий, ибо он низринул с Неба возгордившегося денницу с другими павшими духами. А к остальным Ангельским Силам он воскликнул: «Вонмем! Станем добре пред Создателем нашим и не помыслим неугодного Богу!»
Архангелы
Всем Ангелам Бог дал имена. Наиболее известен людям чин Архангелов. В переводе с греческого «Архангел» значит «ангелоначальник». В Православной церкви почитаются восемь Архангелов.
На иконах Архангелы изображаются в соответствии с родом их служения.
Михаил (его имя означает «Кто яко Бог») – изображается, попирающим ногами диавола, в левой руке держит зеленую финиковую ветвь, в правой – копье с белой хоругвью (иногда пламенный меч), на которой начертан червленый крест.
Гавриил («Сила Божия») – провозвестник и служитель Божественного всемогущества (Дан. 8:16; Лк. 1:26); изображается с райской ветвью, принесенной им Пресвятой Деве, или со светящимся фонарем в правой руке и зеркалом из ясписа – в левой.
Рафаил («Помощь, исцеление Божие») – могущественный целитель как людей, так и животных (Тов. 3:16; Тов. 12:15); держит сосуд с целительными снадобьями в левой руке, а правой ведет Товию, несущего рыбу.
Уриил («Огонь и свет Божий») – властвует над небесными светилами, просветитель (3 Езд. 5: 20); в поднятой правой руке – обнаженный меч на уровне груди, в опущенной левой руке – «пламень огненный».
Селафиил («Молитва к Богу») – молитвенник Божий, всегда молящийся Богу о людях и людей побуждающий к молитве, молитвенник о спасении и здравии людей (3 Езд. 5, 16); изображается в молитвенном положении, смотрящий вниз, руки сложены на груди.
Иегудиил («Хвала Богу») – покровитель всех, кто усердно трудится, является советником и защитником всех, кто работает во славу Господа, в частности царей, судей и других руководящих позиций (его имя известно только по преданиям, в Библии и в Евангелии оно не встречается); изображается держащим в правой руке золотой венец, как награду от Бога за полезные и благочестивые труды святым людям, а в левой руке бич из трех черных веревок с тремя концами, как наказание грешным за леность к благочестивым трудам.
Варахиил («Благословение Божие») – раздаятель благословения Божия на добрые дела, испрашивающий людям милости Божией (имя его известно из упоминания в апокрифической книге Еноха (3 Енох 14:17); на его одежде множество розовых цветов.
Иеремиил («возвышение к Богу, высота Божия») – посылается к человеку для содействия его возвращения к Богу (3 Езд. 4, 36); изображается держащим в руке весы.
Архангел Михаил
Архангел Михаил — главный Архангел, являющийся одним из самых почитаемых библейских персонажей.
По Церковному преданию, запечатленному в службе Архистратигу Михаилу, он принимал участие во многих ветхозаветных событиях.
Во время выхода израильтян из Египта он предводительствовал им в виде столпа облачного днем и столпа огненного ночью. Через него явилась Сила Господня, уничтожившая египтян и фараона, преследовавших израильтян. Архистратиг Михаил защищал Израиль во всех бедствиях.
Он явился Иисусу Навину и открыл волю Господа на взятие Иерихона (Нав. 5, 13 – 16). Сила великого Архистратига Божия явилась в уничтожении 185 тысяч воинов Ассирийского царя Сеннахирима (4 Цар. 19, 35), в поражении нечестивого вождя Антиохова Илиодора и в ограждении от огня трех святых отроков – Анании, Азарии и Мисаила, брошенных в печь на сожжение за отказ поклониться идолу .(Дан. 3, 92 – 95).
По воле Божией, Архистратиг перенес пророка Аввакума из Иудеи в Вавилон, чтобы дать пищу Даниилу, в рове со львами заключенному (кондак акафиста, 8). Архангел Михаил запретил диаволу явить иудеям тело святого пророка Моисея для обожения (Иуд. 1, 9).
Святой Архангел Михаил явил свою силу, когда он чудесно спас отрока, брошенного грабителями в море с камнем на шее у берегов Афона (Афонский Патерик).
С древних времен архистратиг Михаил известен своими чудесами. Это особо почитаемый на Руси святой. Архистратиг Михаил – духовный заступник России, покровитель ряда полков и кораблей. Святой архангел Михаил был покровителем такого рода оружия, как инженерные войска русской армии. Его изображение было на гербе Киева, в честь него назван Архангельск. В почитании архистратига Михаила строились по России многочисленные храмы, в том числе Архангельский собор Московского Кремля, его скульптура венчает Александрийский столп в Санкт-Петербурге.
Православные христиане веруют, что Архангел Михаил, преславный победитель диавола («денницы»), не оставит и всякую христианскую душу, проходящую, по исходе своем из тела, воздушные мытарства.
Ангелы-хранители
Сатана со своими слугами ополчается на верных Богу людей, стараясь оттеснить от Бога и духовно погубить всякого из великого Божия наследия — рода человеческого. И для помощи в этой лютой борьбе ко всякому из нас приставлен добрый Ангел Хранитель.
У каждого христианина есть Ангел-Хранитель, с которым он соединяется во время Таинства Святого Крещения, и который невидимо находится при человеке на протяжении всей его жизни. Задача Ангела-Хранителя — способствовать спасению подопечного. Они охраняют наши души и тела, заступаются за них в течение земной их жизни, молят о них Бога, не оставляют их, наконец, после смерти и отводят души окончивших земную жизнь в вечность. Ангелы-Хранители являются нашими ближайшими духовными наставниками и покровителями.
Людям Ангелы являлись в реальной жизни в образе людей, в снах и видениях воспринимались силой очищенного от страстей сознания в «созерцании истинном».
Мы, грешные люди, не видим их, как видят их святые. В жизнеописаниях святых рассказывается, что многие из них видали Ангелов, плачущих у входа в те дома, где охраняемые ими люди предавались бешенству страстей. Если вспомнить, как в это время скорбные Ангелы со слезами молятся Богу о помиловании тех людей, за которых Христос лил свою кровь и которые своими делами вновь распинают Христа, если мы подумаем о том, какими опасностями мы со всех сторон окружены, мы поймем, как нужны нам тогда такие чудные Хранители.
Согласно учению Православной Церкви, личного имени конкретного ангела-хранителя человек знать не может, так как ангел дан человеку Богом и невидим для человека. Поэтому для каждого ангела-хранителя не назначается отдельного дня общественного его воспоминания, а установлены особые дни чествования всех небесных сил, когда вспоминаются все ангельские силы. Таким общим днем памяти всех ангелов является 8 (по юлианскому стилю)/21 (по григорианскому) ноября — Собор Архистратига Божия Михаила и прочих небесных сил бесплотных. Следует обратить внимание, что именины, или день ангела, несмотря на свое название, не являются днем празднования ангела-хранителя, а является днем памяти святого, чье имя носит (крещеный) человек. Церковь призывает обращаться к покровительству и защите ангелов частно, в домашних молитваx.
Кроме личных Ангелов-хранителей (приставленных к каждому человеку) есть Ангелы-покровители городов и целых государств. Но они никогда не враждуют, даже если эти государства воюют между собой, но молятся Богу о вразумлении людей и даровании мира на земле.
Отцы Церкви говорят об Ангелах как о соработниках людей. В истории и во многовековом опыте Святой Церкви явления их занимают очень важное место.
Борьба за человеческие души
На каждого человека охотятся и демоны, желающие погубить его душу с помощью внушаемых страхов, искушений и соблазнов. Духам злобы нечего делать там, где люди исполняют и без того то, что этим духам так желательно: изменяют Богу. Такие люди сами добровольно производят их работу. Их цель иная. Их цель — оттеснить от Бога людей, которые к Нему тяготеют душой, людей, которые знают сладость духовной жизни, людей, которые могут жизнью своею прославлять Бога и увлекать к Богу иные души. Сокрушить праведника, тонким искушением довести его до соблазна, растлить душу, довести ее до отчаяния — вот какою целью задается враг. Великие древние отцы египетских пустынь, наш преподобный Сергий и его последователь, великий старец Серафим Саровский — все они терпели лютые нападения. Демон являлся им во всевозможных видах. Им казалось, что келья их рушится, они слышали страшный хохот, рев и вой: «Уходи отсюда». Старца Серафима сатана подымал на высоту и сбрасывал его вниз.
Там, где готов вспыхнуть живой очаг веры, пламенеющий костер благодати, там демон употребляет все усилия, чтобы этот костер погасить. У бесов (как и Ангелов) различные способности: одни «специализируются» на жадности, другие нагоняют блудные страсти, третьи — гнев, четвертые — тщеславие, и т. д.
В сердце каждого человека между Богом и дьяволом ведётся «невидимая брань». Но почти всегда Бог не Сам лично является людям, но доверяет своим ангелам (или святым людям) донести волю Свою. Такой порядок установлен Богом, чтобы большее число личностей было вовлечено (и этим освящено) в промысл Божий, и чтобы не нарушать свободы людей, не способных выдержать личного явления Бога во всей Его славе.
Кроме того, за каждого христианина Церковь земная с небесными покровителями возносит особые молитвы, и Бог имеет о нём особое попечение.
Однажды к Оптинскому старцу Амвросию пришел священник, который сомневался в личном существовании духов, но не решился высказать старцу своего сомнения. По прозорливости своей отец Амвросий без слов увидал эти его сомнения и решил на деле убедить священника в том, чего он не мог принять без доказательств. Отец Амвросий на несколько минут закрыл свои глаза, и тогда священник увидал, что весь воздух кельи до тесноты наполнен страшными призраками. Он весь задрожал и похолодел.
Сомнению не было места. Отец Амвросий ему тогда сказал:
— Видел, батюшка, — отвечал священник.
И все было сказано.
Материал подготовил Сергей Шуляк
Собор Архистратига Михаила (слово епископа Василия (Родзянко)
Священник Алексий Мороз. Духовно-нравственное образование.
Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов
Может ли человек стать ангелом?
На сегодняшний день у людей существуют много рассуждений относительно этого вопроса. Есть даже дискуссии в религиозных кругах, когда одни говорят, что человек выше ангела, а другие утверждают, что человек может стать ангелом, если сохранит верность и преданность Богу. Так получается, что в рамках одной религии мнения и утверждения прямо противоречат друг другу. Данная статья даёт понимание этого вопроса и рассказывает какой смысл жизни человека.
Когда люди не знают, о чём говорят, а вопросы им задают, то естественно здесь включаются помощники от сознания. А сознание - это и есть то, что в древности называли демоном или бесом. И демоны начинают учить людей, что такое ангелы и как они существуют, и вот с отсюда куча сказок появляется плюс гордыня, навеваемая тем же бесом. И если говорить религиозным языком, то кто как не демоны могут толковать человеку, что он превыше ангелов и Бог ему должен служить. Ведь сколько раз мы слышали в разных религиях от разных проповедников или священнослужителей, что даже боги от нас зависят. Человеку достаточно лишь забыть Бога, и Он прекращает своё существование, и что люди могут договориться и начать молиться выдуманному богу, и если они молятся, то бог начинает быть Богом, а тот, кому они прекращают молиться, исчезает. Но они священнослужители, они считают себя посредниками между Богом и человеком, и они лучше знают, поэтому в целом мы не можем комментировать их слова - морального права не имеем, но в целом поговорить об этом можем.
Утверждение, что человек выше ангелов может быть истинно только в фантазиях, особенно когда человеком управляет демон, и естественно, что человек возносится даже выше Бога. Ведь исходя из различных толкований к каждому человеку прикреплена масса ангелов, и им больше делать нечего как нянчиться с фантазией человека, который даже не живёт по факту, но куча ангелов должна быть послана ему в услужение. И раз ему служат, значит человек выше. Но если люди выше ангелов, то почему тогда ими управляют демоны? И почему каждый человек чувствует, что он должен стать ангелом? Даже если человек атеист, то он всё равно понимает, что он здесь не просто так, и то, что идёт от личности и идёт изнутри, то толкает его на самопознание в духовном плане. Но здесь подключается сознание, и у него куча забот и проблем появляется, и духовное развитие развитие уходит на второй план, плюс ещё такие слова «хорошие», которые говорят о том, что если человек станет ангелом, то он станет меньше человека, и ему придётся прислуживать другим людям. Это также обезоруживает человека, и не хочется становится ангелом. Интересная ситуация получается.
Люди часто сталкиваются с таким утверждением, что человек не может стать ангелом. И это правда, действительно не может, но только в том случае, если он управляем бесами и если он служит дьяволу. Мёртвое не может стать живым, поэтому не может стать ангелом тот, кто служит дьяволу, ведь он заведомо отдал свою жизнь своим мелким бесам, и они живут за него. И вот исходя из этого получается, что человек, который принимает такую позицию, испытывает тоску внутри, и она его гложет, потому что человек призван стать живым, то есть стать ангелом, для этого он и существует здесь. И нет никаких других условий или каких-то призваний, есть единственная цель человека, для которой он здесь. И для этого человечество и нужно - чтобы пополнять мир Духовный новыми ангелами. А всё остальное - это дела земные, надумки и потребительский формат.
Когда участники движения "АллатРа" проводили опрос и спрашивали людей, может ли человек стать ангелом, ответы звучали такие, что "нет, наверное не может", и "наверное, не хватит жизни", и видно было, что этот ответ их самих печалил, и как они внутренне не согласны были с таким утверждением. Но они говорили так, потому что в сознании сразу выходят земные привязки, и они понимали, что для того, чтоб стать ангелом, надо начать жить. А чтобы начать жить, нужно уйти от этой суеты. И это не значит всё бросить и куда-то уйти в отшельники, а это значит, что надо жить по совести, жить честно и свободно. А внутри людей есть те, кто против этого, как раз их звериная составляющая, и вот она всё путает и создаёт иллюзию жизни здесь. И так мы промениваем Вечное на земное временное, выбираем иллюзию вместо жизни. К сожалению, но это так. И если посмотреть историю человечества, последние 6000 лет, то это же кошмар - история пишется на том, что кто-то кого-то уничтожает. То есть доминирование звериной составляющей человека, а истину настолько перевернули и извратили, навыдумывали сказок, причём таких, что даже дети не поверят, но тем не менее заставляют верующих своих верить в это всё. А суть проста - человек в течение жизни должен духовно освободиться и преобразиться в цельное духовное существо. И если он становится ангелом, то он продолжает жить в мире Духовном, если нет, то он обретает мучения в состоянии, так скажем, субличности и вторую смерть окончательную. Поэтому у человека в жизнь есть два пути, и два варианта результата его жизни, либо он обретает Жизнь, либо смерть. И только сам человек решает по какому пути он идёт, либо пути смерти, либо жизни. И только ты выбираешь, друг мой, никто другой.
Как в отношениях самые обычные люди становятся "ангелами" и "демонами"?
Немного про этот вопрос я написал в предыдущей статье : Почему хорошие люди влюбляются в плохих? . Здесь раскрою сам процесс превращения в отношениях.
Итак, смотрим, двое обычных людей встречаются и нравятся друг другу. То есть получают удовольствие от близости. Если вдруг один из них получает удовольствия больше, чем другой, Его потребность в отношениях становится больше чем у другого.
Вот тут то в его поведении начинают проявляться ангельские черты, а во втором таком же обычном человеке демонические. Если посмотреть со стороны, то один внимателен, заботлив и сострадателен больше, чем второй. И это "ангел".
Правда, нередко "ангел" покидает ангельские пенаты и превращается в карикатуру на ангела. Он обвиняет, упрекает, злится, ревнует, расхваливает себя и требует подтверждения своей значимости. В этот момент у тех, кто уже считал его ангелом, словно спадает с глаз пелена. Он становится им противен, он видят, что он «притворялся».
Просто центр отношений и внимания сместился на "демона" и в этот момент "ангел" пытался его вернуть.
А где же "демон", как им становятся. Тут даже не нужно прикладывать никаких усилий, достаточно просто оказаться рядом с "ангелом". Единственный выход убежать от него.
Как все это выглядит со стороны? "Демон" критикует, холоден. Любовь "ангела" он принимает без благодарности, и без всякого ответного действия. Вот он "демон", который уничтожает партнеру самооценку!
Ему нужно сократить постоянные домогательства к нему. Поведение "ангела" кажется ему навязчивым и бесполезным одновременно. Он хочет сделать внимание "ангела" то более полезным, то менее навязчивым. Отсюда его критика это не так, то не эдак, не этот тон, не те вопросы, не так выглядишь.
Чем дальше смещается этот дисбаланс, тем больше "демон" становиться "дьяволом" а "ангел" - паладином ( то есть боевой версией ангела).
Как ангелы стали демонами?
Мы с детства знаем, что ангелы - это чистые и святые духовные существа, которые любят Бога и служат Ему, помогая людям. Но есть другой тип ангелов, к которым относятся кто-то с негативом, кто-то с жалостью – это падшие ангелы. Падшие ангелы, которые также широко известны как демоны, работают в злых целях, разрушая мир или пагубно влияя на человека.
Ангелы падшие от благодати
Евреи и христиане верят, что Бог изначально сотворил всех ангелов святыми. Однако один из самых прекрасных ангелов, Люцифер (известный как сатана или дьявол), не вернул Божью любовь и решил восстать против Бога, потому что хотел пытаться быть таким же могущественным, как его создатель. Исаия 14:12 Торы и Библия описывает падение Люцифера тае: «Как ты упал с небес, о утренняя звезда, сын рассвета! Вы низвержены на землю, вы, когда-то низвергшие народы!».
Некоторые из ангелов, которых создал Бог, стали жертвой гордого обмана Люцифера. Откровение 12: 7-8 Библии описывает войну, которая происходит на небесах: «И была война на небесах. Михаил и его ангелы сражались против дракона [сатаны], а дракон и его ангелы отбивались. Но он не был достаточно силен, и они потеряли свое место на небесах».
Восстание падших ангелов отделяло их от Бога, заставляя их падать от благодати и попадать в грех. Разрушительный выбор, который сделали эти падшие ангелы, исказил их характер, что привело их к злу. «Катехизис католической церкви» гласит в пункте 393: «Именно необратимый характер их выбора, а не недостаток бесконечной божественной милости, делает грех ангелов непростительным».
Как много падших ангелов?
Падших ангелов не так много, как верных ангелов. Согласно еврейской и христианской традиции, около трети от общего количества ангелов, созданных Богом, восстали и впали в грех. Святой Фома Аквинский, известный католический богослов, сказал в своей книге «Сумма Теологии»: «Верных ангелов больше, чем падших ангелов. Ибо грех противоречит естественному порядку. Теперь то, что противостоит естественному порядку, встречается реже или реже, чем то, что соответствует естественному порядку».
Злые ангелы от природы
Индусы верят, что ангельские существа во вселенной могут быть добрыми (дэвами) или злыми (асурами), потому что бог-создатель Брахма создал «жестоких и нежных существ, дхарму и адхарму, истину и ложь». Священное Писание «Маркандейа Пурана», стих 45:40.
Асур часто почитают за силу, которой они обладают, чтобы уничтожить, так как бог Шива и богиня Кали разрушают то, что было создано как часть естественного порядка вселенной. В священных писаниях индуистских Вед гимны, адресованные богу Индре, показывают падших ангельских существ, олицетворяющих зло.
Только верные
Люди некоторых других религий, которые верят в верных ангелов, не верят, что падшие ангелы существуют. В исламе, например, все ангелы считаются послушными воле Божьей. В 6-м стихе Корана («Тахрим»), глава 6, говорится, что даже ангелы, которых Бог назначил контролировать души людей в аду, не отступают (от исполнения) заповедей, которые они получают от Бога, но выполняют (точно) что им приказано.
Согласно исламу, самый известный из всех падших ангелов в популярной культуре - сатана - вовсе не ангел, а джинн (другой вид духа, обладающий свободной волей и созданный Богом из огня как в отличие от света, из которого Бог создал ангелов).
Люди, которые практикуют духовность Нью-Эйдж и оккультные ритуалы, также склонны считать всех ангелов добрыми, а не злыми. Поэтому они часто пытаются наколдовать ангелов, чтобы попросить их о помощи в получении необходимого для жизни, не беспокоясь о том, что любой из ангелов, которых они вызывают, может быть злым и сбить их с пути.
Люди грешат из-за искушения падших ангелов
Те, кто действительно верят в падших ангелов, говорят, что эти ангелы искушают людей грешить, чтобы попытаться соблазнить их от Бога. В третьей главе Бытия Торы и в Библии рассказывается самая известная история о падшем ангеле, искушающем людей грешить: в нем описывается сатана, предводитель падших ангелов, являющийся змеем и говорящий первым людям (Адаму и Еве), что они могут быть «как Бог» (стих 5), если они съедят плоды с дерева, от которого Бог велел им держаться подальше для собственной защиты. После того, как сатана искушает их и они не подчиняются Богу, грех входит в мир, повреждая каждую его часть.
Библия предупреждает, что падшие ангелы иногда притворяются святыми ангелами, чтобы заставить людей следовать их указаниям. 2-е Коринфянам 11: 14-15 Библии предостерегает: «Сам сатана маскируется под ангела света. Поэтому неудивительно, что его слуги также маскируются под слуг праведности. Их конец будет тем, чего заслуживают их действия».
Люди, которые становятся жертвами обмана падших ангелов, могут даже отказаться от своей веры. В 1-м Тимофею 4: 1 Библия говорит, что некоторые люди «откажутся от веры и будут следовать обманчивым духам и вещам, которым учат демоны».
Работа злых ангелов
Некоторые из проблем, с которыми сталкиваются люди, являются прямым результатом падших ангелов, влияющих на их жизнь, считают некоторые верующие. В Библии упоминается много случаев, когда падшие ангелы причиняли людям душевные и физические страдания (например, в Марка 1:26 описывается, как падший ангел жестоко трясет человека). В крайних случаях люди могут стать одержимыми демоном, нанося вред здоровью их тел, умов и духов.
В индуистской традиции асуры получают счастье, причиняя боль и даже убивая людей. Например, асура по имени Махишасура, которая иногда выглядит как человек, а иногда как буйвол, любит терроризировать людей как на Земле, так и на небесах.
Вмешательство в Божью работу, когда это возможно, также является частью злой работы падших ангелов. Тора и Библия повествуют в 10-й главе Даниила, что падший ангел задержал верного ангела на 21 день, сражаясь с ним в духовном царстве, пока верный ангел пытался прийти на Землю, чтобы донести важное послание от Бога пророку Даниилу. Верный ангел открывает в 12-м стихе, что Бог сразу же услышал молитвы Даниила и назначил святого ангела ответить на эти молитвы. Однако падший ангел, который пытался вмешаться в данную Богом миссию верного ангела, оказался настолько могущественным, что в стихе 13 говорится, как Архангел Михаил должен был прийти, чтобы помочь в битве. Только после того, как духовная битва закончилась, верный ангел мог завершить свою миссию.
Падшие ангелы не будут мучить людей вечно, говорит Иисус Христос. В Евангелии от Матфея 25:41 в Библии Иисус говорит, что когда придет конец света, падшим ангелам придется идти к «вечному огню, приготовленному для дьявола и его ангелов».
Ставьте палец вверх, если вам понравилась статья. А также приглашаем вас подписаться на наш канал , чтобы видеть в ленте больше интересного о религии.
Ангелы и демоны: две противоположности сознания
С тех пор, как люди научились ставить границу между добром и злом, они стали верить в противоборство двух противоположных начал: сил света и сил тьмы, добра и зла. И если одни существа, ангелы, стараются помочь людям, то другие, демоны, наоборот стараются поставить их на греховный путь. Само слово «ангел» греческого происхождения, и в переводе оно означает «вестник».
Вначале различий между ангелами не было. Они были созданы Богом, и поклонялись только Богу. Однако случилось так, что самый умный, красивый и любимый Богом ангел (Денница, Люцифер, Рафаэль) возомнил себя равным Богу, и обратился против него. Тогда Создатель низверг Люцифера и подчинившихся ему ангелов в Бездну. С тех пор бывший любимец стал называться Сатана или Дьявол, а слуги его превратились в демонов.
Ангелы, которых Бог создал прежде человека – это бесплотные духи, однако по воле Создателя им дарована возможность посещать землю и принимать видимый для человеческого взгляда облик. Как написано в священных книгах, светлые духи имеют свои обязанности, и отвечают за порядок во всей Вселенной. На земле они управляют стихиями: водой, огнём, ветрами и т.д.
Поскольку ангелы – это слуги Бога, то самостоятельно вмешиваться в жизнь людей они не могут, и действуют только с разрешения Создателя, хотя советы им давать не запрещается. Считается, что каждый человек имеет своего светлого ангела-хранителя, который может помочь в критической ситуации.
Когда жена английского священника, Хоуп Прайс, разместила объявление о том, что она собирает свидетельства встреч с ангелами, то на неё обрушилась лавина писем более чем от 1500 человек. Причём многие из свидетелей заслуживали полного доверия. Такие встречи людей с ангелами происходили и продолжают постоянно происходить.
Например, в 1978г. в Майами – Бич шестилетняя девочка по имени Хиллари попала в водоворот. Её спас «сияющий» темноволосый мужчина, который исчез сразу после того, как отдал ребёнка родителям.
О встрече со светловолосыми существами рассказывала и Кейт Бриджер. В 1991 году она ехала в автобусе, который спускался вниз по холму. Внезапно у машины отказали тормоза, и автобус неминуемо бы врезался в стену, если бы ему путь не преградили ангелы в длинных одеждах. Автобус затормозил в нескольких дюймах от стены. Ни один из пассажиров не погиб, но никто из них, кроме Кейт, не заметил своих загадочных спасителей.
Один из самых известных случаев «коллективных» наблюдений ангелов произошёл в 1985г. космонавтами, находившимися на станции «Салют-7». Члены экипажа наблюдали вспышку оранжевого цвета, а затем появление семи громадных человеческих фигур за стеклом иллюминатора.
Согласно древним учениям, у ангелов есть своя иерархия, которая включает девять чинов. Ангелы различаются как по «специализации» так и по внешнему виду. Так, ангелы высшей иерархии, серафимы, имеют шесть крыльев. Ангелы более низкого ранга, херувимы (их имя означает просвещение), четырёхкрылые и четырехликие. Из числа херувимов был и Сатана.
Слуги Сатаны могут принимать образы животных, святых, а также ангельский облик. Именно поэтому мудрые святые старцы, когда им являлся «ангел», не вступали с таким существом в разговоры и не советовали этого делать и другим, поскольку человеку неподвластно распознать вестников света и тьмы, а вот поддаться искушению и обману достаточно просто. Согласно древнему перераспределению в демонологии, врагов рода человеческого классифицировали по роду их «деятельности», местам обитания и по «греховной шкале». Как было сказано выше, одна из теорий происхождения демонов относится к их превращению из ангелов в духов зла после отказа признать власть Бога. Однако в истории существует несколько версий появления демонов.
В старинных преданиях можно найти легенды о том, что изгнанные с небес и упавшие в воду ангелы стали русалками. С тех пор они стараются погубить как можно больше людей, насылают бури и вызывают штормы.
В книге Еноха содержится упоминание о том, что от связи «падших ангелов» и смертных женщин произошли исполины, некогда населявшие Землю. И когда эти гиганты были уничтожены Богом, то из их тел вышли злые духи.
У древних евреев принято было считать, что демонов рожала первая жена Адама – Лилит. Да и сами Адам и Ева за 130 лет разлуки (именно на такой период они были отлучены друг от друга после грехопадения), стали родителями большого количества демонов, потому как вступали в отношения с духами. В демонов превратилась и часть народа, который распался после попытки построить Вавилонскую башню. Повелитель нечистой силы, Сатана, также имеет в своём подчинении злых духов различного ранга. Среди них можно выделить Адрамелеха (канцлер), Асмодея (дух блуда, ревности, ненависти и разрушения), Астарота (осведомлён о прошлом и будущем, может одарить человека знаниями какой-либо науки) и некоторых других.
Демоны, которые предстают в виде мужчин или женщин и соблазняют людей, называются инкубами и суккубами. Демоны - мужчины, инкубы, иногда настолько преуспевали в деле обольщения, что способствовали появлению на свет целых народов. Например, средневековые жители были уверены, что гунны – это люди, рождённые от связи нечистой силы с женщинами готов, которых отвергли соплеменники.
Великий волшебник Мерлин, согласно преданиям, был рождён монахиней, которая зачала от инкуба. А некоторые из народов приписывали рождение близнецов или детей с уродствами козням инкубов.
Уже давно принято за истину, что всё зло – от Сатаны, а добро – от Бога. Однако человек – это уникальное создание, наделённое разумом и собственной волей. И он обладает ценным сокровищем – душой. Созданные Богом ангелы обладают сверхъестественными способностями и знаниями, они могут проникать в человеческое сознание и влиять на помыслы.
Поскольку Сатана и демоны были некогда ангелами, то и они могут внушать человеку определённые мысли и желания. Но в отличие от светлых духов, демоны стараются подтолкнуть человека к негативным поступкам. Однако окончательное решение принадлежит человеку, и кто победит - ангел или демон, зависит только от нас самих.
Читайте также: