Что чем более всезнающими карателями

Обновлено: 04.07.2024

Путешествия меняют нас, помогают нам расти и развиваться. Путешествия – это лучшее образование современного мира!

Я собрала для вас цитаты про путешествия известнейших поэтов, писателей и философов. Их опыт и слова, которые появились в результате, помогут разобраться во многих житейских проблемах и даже решиться на важный шаг.

«Говорить на иностранном языке — значит завоевать его мир и культуру» — Франц Фанон.

«Ничто так не развивает ум, как путешествие» — Эмиль Золя.

«Путешествовать необходимо тем, кто учится» — Марк Твен.

«Посмотри на мир. Он куда удивительнее cнов» — Рэй Брэдберри.

«Инвестиции в поездки это инвестиции в себя» — Мэттью Карстен.

«Жизнь — это либо отчаянное приключение, либо ничего» — Хеллен Келлер.

«Дорога лучше всего измеряется не в милях, а в друзьях» — Тим Кэхилл.

«Путешествия лишают тебя дара речи, а потом превращают в лучшего рассказчика» — Ибн Баттута.

«Как же я люблю чувствовать себя безликим в городе, где я раньше никогда не был» — Билл Брайсон.

«Никогда не бойтесь уехать прочь от морей, границ, стран и мыслей» — Амин Маалуф.

«Есть в этом что-то волшебное: уезжаешь одним человеком, а возвращаешься совершенно другим» — Кейт Дуглас Уигген.

«Путешествовать — значит развиваться» — Пьер Бернандо.

«Как только подхватываешь лихорадку путешественника, ты уже не можешь от нее излечиться и будешь заражен ей до конца жизни» — Майкл Пейлин.

«Ох, все те места, где ты побываешь!» — Др. Сьюз

«У настоящего путешественника нет определенного плана и намерения куда-либо приехать» — Лао Цзы.

«Я не был везде, но это в моем списке» — Сьюзен Зонтаг.

«Цель – не место, а способность смотреть на мир по-другому» — Генри Миллер.

«Хватит думать о ямах на дороге, наслаждайся приключением» — Фитжугх Муллан.

«Забирай только воспоминания, оставляй только следы» — Чиф Сиэтл

«Раз в году, посещай место, где ты никогда не был» — Далай Лама.

«Путешествия это не то, в чем ты разбираешься. Это то, что ты делаешь» — Гейл Форман.

«Путешествовать — значит жить» — Ханс Кристиан Андерсен

«Путешествовать — значит осознать, что все ошибаются насчет других стран» — Олдос Хаксли

«Мир – это книга, и те, кто не путешествуют, успевают прочесть лишь первую страницу» — Ст. Августин.

«Хотите путешествовать далеко и быстро? Путешествуйте налегке. Скиньте с себя зависть, нетерпимость, эгоизм и страхи» — Чезар Павезе.

«Я встретил много людей в Европе. Я даже с собой познакомился» — Джеймс Болдуин.

«Не все, кто странствуют, сбились с пути» — Дж. Р. Толкин.

«Путешествия помогают нам быть скромнее. Каждый из нас лишь крохотная песчинка в этой пустыне людей» — Гюстав Флобер.

«Люди способны найти и познать себя лишь в приключениях» — Андре Гайд.

«Мы путешествуем не для того, чтобы сбежать от жизни, а для того, чтобы жизнь из нас не сбежала» — Аноним.

«Не люди создают путешествия, а путешествия создают людей» — Джон Стейнбек.

«Предрассудки, нетерпимость и узколобость губительны для путешествий» — Марк Твен.

«Путешествия – это единственная вещь на свете, покупая которую, становишься богаче» — Аноним.

«Если вы не чтите чужие традиции, религию и избегаете людей – лучше оставайтесь дома» — Джеймс Миченер.

«Я изменилась, увидев как сияет луна с другого берега» — Мэри Энн Рэдмачер.

«Если ты не знаешь куда идешь, любая дорога подойдет» — Льюис Кэролл.

«Сложно осознать, насколько прекрасно путешествие до тех пор, пока не положишь голову на старую, знакомую подушку» — Лин Ютан.

«Путешественник без способности к наблюдению сравним с птицей без крыльев» — Мосли Еддин Саатан.

«Лишь тот, кто странствует, открывает новые пути» — Норвежская пословица.

«Мы путешествуем по миру, чтобы найти красоту; мы должны хранить её в себе, иначе она нам не откроется» — Ральф Уолдо Эмерсон

«Каждый мечтатель знает, что абсолютно реально скучать по месту, где ты никогда не был даже больше, чем по тому, где был» — Джудит Турман.

«Живи, путешествуй, не сожалей ни о чем и благодари судьбу» — Джек Керуак.

«Важно не то, куда ты попадешь в конце, но какие приключения встретят тебя на этом пути» — Пенелопа Райли.

«Тот, кто живет, видит много. Тот, кто путешествует, видит больше» — Арабская пословица.

«Если вы думаете, что приключение опасно, попробуйте рутину. Она смертельна» — Паоло Коэльо.

«Путешествия учат толерантности» — Бенжамин Дизраэли

«Приключение того стоит» — Аристотель.

кину жребий и в дорогу
от рутины убегу
на луну с другого берега
я любуясь посмотрю
я себя в пути познаю
кто я рыцарь иль слабак
по дороге я шагаю
вдоль реки, за ней овраг
кину жребий и в дорогу.

Зря ты всё ж пошла в овраг,
Дома лучше на постели,
А в овраге всё не так,
Дома всё ж без канители. Капитан.

Что чем более всезнающими карателями

«ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ» ДОСТОЕВСКОГО

Роман Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» принадлежит к числу тех великих произведений мировой литературы, ценность которых со временем не умаляется, но возрастает для каждого следующего поколения. Подобно «Божественной Комедии», «Гамлету», «Фаусту», «Войне и миру» или «Анне Карениной», «Преступление и наказание» давно сделалось во всем мире одной из самых любимых и широко читаемых книг. Образ Родиона Раскольникова стал вечным спутником человечества.

В центре «Преступления и наказания» находится тот болезненный и острый вопрос, который явился одним из главных вопросов для всей реалистической литературы XIX века. Это — вопрос о возможных путях развития человеческой личности в тех новых условиях жизни, которые сложились в Западной Европе после французской буржуазной революции XVIII века и которые после крестьянской реформы 1861 года установились также и в России. Романисты-просветители, еще не видевшие (по выражению Ленина) противоречий того строя жизни, который вырастал из крепостного, [1]верили, что уничтожение абсолютизма и сословности сделает возможным всестороннее развитие человека. Но после победы буржуазии стало очевидным, что вера в свободное, гармоническое развитие личности в условиях общества, основанного на эгоистической «войне всех против всех», была иллюзией. Бальзак, Стендаль, Диккенс, Теккерей, Флобер и другие западноевропейские романисты блестяще показали, что буржуазное общество хотя и способствует пробуждению личности, вместе с тем является величайшим препятствием для ее развития, ведет к ее духовной и физической гибели.

Великие русские писатели XIX века, начиная с Пушкина, так же, как их современники на Западе, высоко подняли знамя борьбы за свободное развитие личности. Но Пушкин в «Цыганах», «Евгении Онегине», «Пиковой даме» отчетливо показал и то, что индивидуалистическая жизненная философия и мораль личности, «глядящей в Наполеоны», суха и бесчеловечна. Со времен великого поэта в русской литературе получили выражение две, на первый взгляд противоположные между собой, но в действительности взаимно связанные, дополняющие друг друга темы: тема защиты прав личности и тема критического анализа и развенчания принципов буржуазно-индивидуалистической философии и морали — морали человека, который «для себя лишь» хочет воли. Органическое объединение в «Преступлении и наказании» этих двух тем определяет глубокий гуманистический пафос этого романа, его неумирающее значение для настоящего и будущего.

Достоевский писал в конце своей жизни, что его заветной мечтой как человека и писателя всегда оставалось стремление помочь «девяти десятым» человечества, угнетенным и обездоленным в его эпоху в России и во всем мире, обрести достойное человека существование, завоевать путь в «царство мысли и света». [2]Во всей реалистической прозе XIX века нет другого произведения, которое с таким бесстрашием и такою поистине шекспировскою мощью изображало картины страданий широких масс, вызванные нищетой, социальным неравенством и угнетением, как «Преступление и наказание». Но роман Достоевского — не только полное захватывающего трагизма изображение обездоленности и социального зла. Это — и апелляция к человеческой совести и разуму. Вместе со своим главным героем Достоевский гневно отвергает как оскорбительные для человека взгляды многих (в том числе ряда религиозных) мыслителей своей эпохи, которые полагали, что страдания и нищета неизбежны во всякомобществе, что они составляют извечный удел человечества. Великий русский писатель страстно защищает идею нравственного достоинства человека, который не хочет оставаться ничтожной «вошью», не желает безмолвно подчиняться и терпеть, но всем своим существом восстает против общественной несправедливости, не хочет и не может примириться с нею.

И вместе с тем Достоевский утверждает другое. Писатели-романтики начала XIX века были готовы идеализировать любой бунт человеческой личности против мира «посредственности» и «прозы». Достоевский же, живший во второй половине XIX века, в более сложной исторической обстановке, стремится подвергнуть философскому и психологическому анализу не только условия жизни внешнего мира, окружающего героя «Преступления и наказания», но и субъективные, движущие мотивы поведения последнего. Это позволяет автору «Преступления и наказания» одному из первых в мировой литературе поднять в романе широкий круг вопросов, еще не встававших столь остро перед его предшественниками. Достоевский рисует в «Преступлении и наказании» образ мыслящего, честного и бескомпромиссного с самим собой и другими людьми молодого человека, исполненного искренней боли за окружающих, горячего негодования против существующей социальной несправедливости. Но в буржуазном мире — и это уже более или менее отчетливо сознает Достоевский — существуют не только здоровые, но и больные формы личного и социального протеста. Даже вполне искренняя и бескорыстная по своим истокам пытливая мысль не всегда приводит здесь к верному пониманию конечных причин социальной несправедливости и реальных путей борьбы с нею. Из одного и того же ростка в мире социального угнетения может развиться и горячая любовь к обездоленным и угнетенным, готовность делить их горе и отстаивать их права, и одинокий, мрачный, анархический протест, направленный против общества, протест, стремящийся ниспровергнуть самые основы всякого социального общежития. Эти тревожные и во многом оказавшиеся — как показала последующая история человечества — пророческими размышления русского писателя получили отражение в «Преступлении и наказании».

Сердцевину «Преступления и наказания» составляет психологическая история преступления и его нравственных последствий. Но главный герой «Преступления и наказания» Родион Раскольников — необычный преступник. Свое преступление — убийство ростовщицы Алены Ивановны — он совершает под влиянием созданной и выстраданной им системы идей, рассматривая это преступление как своеобразный социально-психологический эксперимент, который должен подтвердить не только в его собственных глазах, но и в глазах остальных людей правильность его теоретических выводов. Поэтому психологический анализ состояния преступника до и после совершения убийства неразрывно слит в романе воедино с анализом философской теории Раскольникова, которая представляется Достоевскому «знаменьем времени», выражением идейных и нравственных шатаний, характерных в его эпоху для значительного числа представителей молодого поколения — прежде всего из городской разночинной, демократической среды.

Раскольников — студент, принужденный из-за отсутствия средств оставить учение. Его мать, вдова провинциального чиновника, живет после смерти мужа на скромный пенсион, бо́льшую часть которого она посылает сыну. Сестра Раскольникова, Дуня, была вынуждена, чтобы помогать матери и брату, поступить гувернанткой в семейство богатых помещиков, где она подвергается обидам и унижению.

Раскольников — одаренный от природы, умный и честный юноша. Живя в тесной каморке, похожей на гроб, на пятом этаже многоэтажного петербургского дома близ Сенной, постоянно наблюдая жизнь бедноты и мещанского населения Петербурга, Раскольников мучительно сознает, что не только он сам, но и тысячи других людей неизбежно обречены при существующем порядке на раннюю смерть, нищету и бесправие, — и это порождает в нем постоянную, глубокую работу мысли, стремящейся найти выход из сложившегося, несправедливого положения вещей.

Владислав Ходасевич. Перед зеркалом.

Я, я, я! Что за дикое слово!
Неужели вон тот - это я?
Разве мама любила такого,
Желто-серого, полуседого
И всезнающего, как змея?

Разве мальчик, в Останкине летом
Танцевавший на дачных балах,-
Это я, тот, кто каждым ответом
Желторотым внушает поэтам
Отвращение, злобу и страх?

Разве тот, кто в полночные споры
Всю мальчишечью вкладывал прыть,-
Это я, тот же самый, который
На трагические разговоры
Научился молчать и шутить?

Впрочем - так и всегда на средине
Рокового земного пути:
От ничтожной причины - к причине,
А глядишь - заплутался в пустыне,
И своих же следов не найти.

Да, меня не пантера прыжками
На парижский чердак загнала.
И Виргилия нет за плечами,-
Только есть одиночество - в раме
Говорящего правду стекла.

Владислав Ходасевич. "Перед зеркалом".

Тем, кто мнит себя всевидящим, всезнающим.

На сегодняшний день, наверняка, многие не имеют вполне определённого социального статуса в силу установившейся рыночной экономики, способствовавшая, к сожалению, формированию ещё одной прослойки общества, которая, в свою очередь, оказалась в условиях постоянного поиска средств существования. К этой прослойке, по нашим наблюдениям, относятся те, которые считают себя людьми с экстрасенсорными способностями. Однако, следует заметить, что любой человек может развить всё, что заложено в нём при его рождении, развивая при этом, как свидетельствуют труды учёных, шишковидную железу(Эпифиз). Поэтому обращаюсь к тем, кто считает себя всезнающим, всевидящим.

Если мусор в голове,
Так от них - одна вражда.
А в субботний день всегда
Всё вытряхивай, что в избе.

Сердце, ум должны - в родстве,
Ссора им вообще чужда.
Только мнится им не мзда,
А любовь в Небесной синеве.

РЕЦЕНЗИЯ:
на «Тем, кто мнит себя всевидящим, всезнающим. » (Хаят Харисовна Яхина)

Если мусор в голове,так от них одна вражда.-такие верные слова! Спасибо,С уважением Лариса Аршаковна

Лариса Данилова 23.06.2018 11:45

Великолепно!
Почтение вам, Хаят Харисовна!
Жан,
ЮРИСТ.

На это произведение написано 8 рецензий, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.

Портал Стихи.ру предоставляет авторам возможность свободной публикации своих литературных произведений в сети Интернет на основании пользовательского договора. Все авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом. Перепечатка произведений возможна только с согласия его автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице. Ответственность за тексты произведений авторы несут самостоятельно на основании правил публикации и законодательства Российской Федерации. Данные пользователей обрабатываются на основании Политики обработки персональных данных. Вы также можете посмотреть более подробную информацию о портале и связаться с администрацией.

Другие статьи в литературном дневнике:

26.08.2018. Елена Шварц
20.08.2018. Аделаида герцык
17.08.2018. Федор Тютчев
16.08.2018. М. Кукин
14.08.2018. Р. М. Рильке
09.08.2018. Георгий иванов
06.08.2018. Борис Алексеевич Чичибабин
02.08.2018. Владислав Ходасевич. Перед зеркалом.

Портал Стихи.ру предоставляет авторам возможность свободной публикации своих литературных произведений в сети Интернет на основании пользовательского договора. Все авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом. Перепечатка произведений возможна только с согласия его автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице. Ответственность за тексты произведений авторы несут самостоятельно на основании правил публикации и российского законодательства. Вы также можете посмотреть более подробную информацию о портале и связаться с администрацией.

Читайте также: